因為草原上的蠻人都這樣，他不腌入味，反而和對方格格不入。

榮九帶著隊伍往草原深處走，人累馬累，終于找到了熟悉的部落。

這個部落榮九來過四次，已經(jīng)和部落首領的兒子成了朋友。

榮九交朋友也沒別的技巧，草原人喜歡什么樣子的人，榮九就展示給他們看。

第一次來這個部落，榮九就被人灌醉了，他醒來發(fā)現(xiàn)自己的貨物都被翻檢得亂七八糟，還不見了很多值錢的東西，榮九摸了摸自己脖子，只要腦袋還在脖子上，這就是小事。

榮九對丟失的貨物絕口不提，第二次還敢來這個部落交易，當然不出所料又被灌醉了。

這一次，榮九的貨仍然被翻檢過，但沒有再丟東西。

不僅如此，等榮九醒來后，還見到了部落首領的兒子畢勒貢。

畢勒貢說他經(jīng)過了考驗，可以做草原人的朋友——至少在這個部落里，榮九可以暢通無阻交易貨物。

第五次來部落，榮九已經(jīng)很熟悉這地方了，他的好朋友畢勒貢從帳篷里鉆出來，給了他一個味道濃重的熱情擁抱。

“好久不見，我的朋友！我想著你該來了，你果然守信！”

畢勒貢拍著榮九的后背，又捶打榮九的胸口，表達著自己的想念。

榮九被捶的晃了晃身體，站穩(wěn)后依樣還了畢勒貢這一套禮節(jié)。

“守信是我最大的美德，我給你帶了真正的好東西。”

蠻語拗口，許多魏人既學不會也不想學，榮九學了大半年，現(xiàn)在日常交流已經(jīng)幾乎沒問題了，語通了，他和畢勒貢才能做朋友。

榮九每次來部落，除了交易的貨物，都會額外給畢勒貢帶點“好東西”，只給畢勒貢帶，部落首領的其他子女都沒有。

在大魏，做生意講究圓滑和八面玲瓏，在草原上不能搞大魏的規(guī)矩。

把一個部落看成一個小小的國家，部落內部的競爭非常大，部落首領雖然不像大魏皇帝一樣有許多嬪妃，同樣不缺女人不缺子女。

榮九既已先和畢勒貢交好，他就不能再接觸畢勒貢的其他兄弟，否則畢勒貢也不會再信任他。

今年才十五歲的畢勒貢并非首領一群兒子中最英勇善戰(zhàn)的，卻最受首領寵愛，畢勒貢的母親是首領的第三任妻子，陪嫁了豐厚的嫁妝，帶著成群的牛羊和奴隸來擴充了部落的規(guī)模，在草原上，這樣的妻子就該被供起來！

何況，畢勒貢的母親還有強大的靠山，那位統(tǒng)一了草原諸部，建立了“大齊”的阿古拉，就是畢勒貢的舅舅。

阿古拉最初由一個部落的首領收養(yǎng)，打敗了首領的諸多親兒子，以養(yǎng)子身份接管了部落，對于敢反抗他的兄弟們，要么就被殺死，要么就被放逐。

但首領的女兒們，則全部被阿古拉優(yōu)待。

阿古拉用豐厚的嫁妝嫁掉了姐妹們，這些女子的婚姻成了阿古拉和其他部落結盟的紐帶。

當阿古拉攻打這些部落時，有人支持阿古拉，有人反對阿古拉。畢勒貢的母親就是支持阿古拉的人，阿古拉一統(tǒng)草原后，給予了畢勒貢的母親公主封號。

就靠著這座大靠山，畢勒貢母子在部落中地位很高，首領都要對畢勒貢的母親禮讓幾分……如果阿古拉能攻下西北，那就更好了！

交割貨物時，畢勒貢還在抱怨：“你們魏人太卑鄙了，居然誣陷我舅舅有魏人血統(tǒng)，說他不配當草原王?！?

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