五鬼錢在道教眾多法寶的排行中并不算特別高。

真正珍貴的是先天法寶。

而像五鬼錢這種后天法寶，只要材料足夠，是可以做到批量制造的。

而且。

五鬼錢的作用比較單一。

號(hào)令陰兵！

召喚陰將！

某種程度上來(lái)說(shuō)，五鬼錢和之前道門門主使用的大道經(jīng)是一個(gè)作用，主要作用都是用來(lái)召喚。

不同之處在于，道門門主使用的大道經(jīng)是隨機(jī)召喚，身上具備幾種道韻，就能從哪一教中隨機(jī)召喚。

有點(diǎn)像開(kāi)盲盒。

如果運(yùn)氣好的話，甚至可能召喚出天尊的虛影。

當(dāng)然。

這個(gè)幾乎不可能。

只是說(shuō)存在理論實(shí)現(xiàn)的可能性而已。

而五鬼錢的召喚是固定的，只能召喚所謂的五鬼，也就是剛才葉楓嘴里喊的五個(gè)人名。

五鬼代表五名鬼將。

而每一位鬼將下面都統(tǒng)領(lǐng)著一支陰兵隊(duì)伍。

說(shuō)白了。

道教的很多法術(shù)和法寶，幾乎都遵循一個(gè)很簡(jiǎn)單的規(guī)則，那就是搖人。

道教很少講究一打一。

對(duì)道教的人來(lái)說(shuō)，能人多打人少，就絕對(duì)不會(huì)和你一打一。

正因如此。

道教才不好招惹。

一方面，道教的弟子本身就很強(qiáng)，真打起來(lái)沒(méi)有太大勝算，另一方面，道教一不合就搖人，很多時(shí)候都是打一群道教的人。

從道門門主再到葉楓，都把搖人這個(gè)行為貫徹到了極致。

“有意思?！?

陸恨歌倒不懼。

從被召喚出來(lái)的五位鬼將氣息來(lái)看，都是半步仙帝境的境界，只要不是仙帝境，陸恨歌都有的打。

甚至。

五鬼比魔家四將要弱一點(diǎn)。

魔家四將好歹是道教有名有姓的弟子，說(shuō)出去不少人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，反觀五鬼，雖然都有名字，但說(shuō)出去，又有幾個(gè)聽(tīng)過(guò)呢？

況且。

魔家四將手中都有法寶。

而五鬼的手中，兵器就顯得有些普通了，顯然，這五鬼在道教的地位遠(yuǎn)不如魔家四將。

陸恨歌連魔家四將都不怕，難道還能怕區(qū)區(qū)的五鬼？

當(dāng)然。

怕雖然不怕，但陸恨歌必須承認(rèn)，葉楓召喚出來(lái)的陰兵數(shù)量實(shí)在是太多了。

陸恨歌低頭看了一眼忘川河。

此刻。

陰兵正在源源不斷的從忘川河下走出來(lái)。

每一個(gè)陰兵的修為大概都在仙皇境，而放眼望去，陰兵的數(shù)量密密麻麻，根本看不到盡頭。

雖然半步仙帝境可以碾壓仙皇境，但如果仙皇境的數(shù)量太多的話，肯定還會(huì)感覺(jué)到吃力。

陸恨歌眼神思索。

這些陰兵的力量來(lái)源是忘川河。

如果忘川河還在，那五鬼錢就能源源不斷的產(chǎn)生陰兵，拖得時(shí)間久了，陸恨歌會(huì)被拖死。

但問(wèn)題是，陸恨歌不可能憑空將忘川河弄消失。

忘川河看不到源頭，也不知道盡頭。

這條河流從陰間誕生開(kāi)始，就一直存在于陰間，可以說(shuō)，這條忘川河存在的時(shí)間和道教的時(shí)間差不多。

不過(guò)。

有一個(gè)辦法可以試試。

忽地。

陸恨歌的身后輕微波動(dòng)了一下，一縷道韻順著陸恨歌的腿爬到地面，而后沿著地面鉆入忘川河的河面之下。

以陸恨歌的實(shí)力，葉楓根本發(fā)現(xiàn)不了這些細(xì)微的動(dòng)作。

“陸恨歌。”

“我今日便要踩著你的頭，砍下你的頭?！?

葉楓囂張極了。