不是像！

簡(jiǎn)直一模一樣！

浮雕上雕刻的筆，和陸恨歌手中的敕筆，是同一支筆。

第三幅浮雕的內(nèi)容比前兩幅更簡(jiǎn)單，就是一個(gè)看不清面龐的人拿著一支筆，在一個(gè)東西上寫(xiě)字。

沒(méi)錯(cuò)。

這就是第三幅浮雕的內(nèi)容。

陸恨歌詫異的是，浮雕上這個(gè)人使用的筆，和他手中的敕筆太過(guò)于相似。

“解釋一下。”

陸恨歌晃悠了一下手中的敕筆。

敕筆有靈。

聽(tīng)到陸恨歌的話，敕筆懸浮在半空中，筆尖對(duì)準(zhǔn)陸恨歌的眉心，點(diǎn)了下去。

見(jiàn)狀。

陸恨歌稍稍遲疑，并沒(méi)有阻攔。

一瞬間。

龐大的記憶涌入陸恨歌的腦海中。

以陸恨歌現(xiàn)在的靈魂力量都感覺(jué)到頭昏腦漲，腦袋隱隱作痛。

陸恨歌消化記憶的過(guò)程中，敕筆一直懸浮在陸恨歌的身邊，幫陸恨歌警惕四周。

片刻之后。

陸恨歌緩緩睜開(kāi)眼。

“原來(lái)如此。”

“道門(mén)之上還有一個(gè)道教?！?

“而在道教的歷史上，有過(guò)一次規(guī)模非常巨大的封神大典。”

陸恨歌再次看向三幅浮雕，剛才的一些疑惑瞬間消失。

第一幅浮雕還是看不懂，顯然這個(gè)半人半妖的女人要比敕筆存在的歷史還要久遠(yuǎn)，所以敕筆沒(méi)有這個(gè)女人的記憶。

而第二幅浮雕就淺顯易懂了。

道教紛紛出動(dòng)，圍剿此人。

此人名為帝辛。

而所謂的封神大典其實(shí)也是從這個(gè)男人開(kāi)始的，很多道教的人出動(dòng)圍殺帝辛，而只要是在圍殺過(guò)程中有過(guò)功勞的道教弟子，都可以在封神大典上授封，并且在封神榜上留下自己的名字。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)。

封神大典就是一場(chǎng)狩獵后的狂歡。

這個(gè)叫帝辛的男人是所有人狩獵的目標(biāo)，等到狩獵成功，便可以開(kāi)啟所謂的慶功宴，也就是封神大典。

按理說(shuō)。

道教的人如此興師動(dòng)眾，這個(gè)叫帝辛的男人應(yīng)該堅(jiān)持不了多久就會(huì)被殺。

但事實(shí)并非如此。

這一場(chǎng)狩獵持續(xù)了三十年。

沒(méi)錯(cuò)！

就是三十年！

對(duì)仙人來(lái)說(shuō)，三十年根本不值一提，彈指一揮間，但只是殺一個(gè)人卻用了足足三十年的時(shí)間。

更何況，這還是道教的人紛紛出動(dòng)的情況下，依舊耗費(fèi)了三十年的時(shí)間才完成。

“這個(gè)叫帝辛的人，猛??！”

陸恨歌嘖嘖稱(chēng)奇。

那可是道教！

陸恨歌雖然不知道道教到底多恐怖，但從敕筆的記憶中，仙界的道門(mén)只是道教的一個(gè)小分支，而道門(mén)在陸恨歌的眼中，便已經(jīng)是非?？植赖南砷T(mén)了。

“人皇帝辛?！?

“當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)尊稱(chēng)！”

陸恨歌不由佩服。

而第三幅浮雕就是所謂的封神大典，陸恨歌想的沒(méi)錯(cuò)，浮雕中的筆就是敕筆，而手持敕筆的人是一個(gè)叫姜子牙的人。

這些都是敕筆反饋給陸恨歌的記憶。

這三幅浮雕并排而立，而且還是在宮殿最顯眼的位置，說(shuō)明在仙帝古尸的眼中，這三幅浮雕非常重要。