“阿彌陀佛，仙界又出現(xiàn)仙魔一體之人?！?

“如來(lái)尊佛，可是顧玉？”

“顧玉已往生，不可多妄語(yǔ)?！?

隨著這尊大日如來(lái)佛睜開(kāi)雙眸，呢喃出聲，整座雷音寺內(nèi)的蒲團(tuán)上一一浮現(xiàn)出各大仙佛的真身，菩薩金身，佛陀蓮座，每一尊佛看上去都格外的神圣光潔。

光是看上一眼，便能感覺(jué)到自己的內(nèi)心被凈化，有一種脫離俗世的淡然，想要成為這些佛的弟子。

這就是佛門(mén)的恐怖。

它不會(huì)讓你覺(jué)得是被迫入佛門(mén)，甚至在你想要進(jìn)入佛門(mén)的時(shí)候，還會(huì)反復(fù)詢(xún)問(wèn)你，一直完成所謂的九問(wèn)九叩首，才會(huì)同意你拜入佛門(mén)。

何為九問(wèn)九叩首？

很簡(jiǎn)單。

入佛門(mén)之前都有所謂的剃度禮。

凡俗的佛門(mén)剃度禮比較簡(jiǎn)單，可能只是簡(jiǎn)單的三步，第一步刮須，第二步剃發(fā)，第三步點(diǎn)戒疤。

完成這三步，便代表你入佛門(mén)，不再是凡塵中的一人。

但這里是仙界。

仙界的佛門(mén)要更繁瑣一點(diǎn)。

在三步的基礎(chǔ)上，增加了三省和三問(wèn)。

三?。菏〖骸⑹∪?、省佛。

三問(wèn)：何故入佛？可有貪戀？入佛不悔？

三步。

三省。

三問(wèn)。

這九個(gè)步驟稱(chēng)之為九問(wèn)，因?yàn)槊恳徊酵瓿芍?，都需要佛門(mén)中的高僧詢(xún)問(wèn)一番，如果詢(xún)問(wèn)之后依舊愿意入佛，才會(huì)進(jìn)行下一步。

而作為愿意入佛的誠(chéng)意，需要對(duì)佛門(mén)最高佛進(jìn)行九叩首，表達(dá)自己脫離俗世的決心，同時(shí)，也要讓所有的佛陀菩薩看到你身上的佛門(mén)慧根。

佛門(mén)太聰明了。

他明明心里很希望你皈依佛門(mén)，但他不會(huì)明說(shuō)，反而還給了你九次反悔的機(jī)會(huì)。

但從來(lái)沒(méi)有人反悔！

沒(méi)錯(cuò)！

從來(lái)沒(méi)有人反悔！??！

看似給你九次反悔的機(jī)會(huì)，但實(shí)際上每完成一步，便潛意識(shí)的加深對(duì)佛門(mén)的依賴(lài)，等到九步全部完成，你已經(jīng)完全成為佛門(mén)的一員，絕對(duì)不可能后悔。

這種手段，佛門(mén)玩的很熟練，所以從來(lái)沒(méi)有失手過(guò)。

甚至。

傳中。

曾經(jīng)有一位半步仙帝境的強(qiáng)者在佛門(mén)的一整套洗腦流程下，舍棄了自己一身經(jīng)天緯地的修為，從零開(kāi)始鉆研佛法，也就是從那一刻開(kāi)始，仙界開(kāi)始意識(shí)到佛門(mén)的恐怖。

畢竟。

連半步仙帝境的巨擘都能被洗腦，那他們這些仙人又算得了什么呢？

而雷音寺內(nèi)。

大日如來(lái)佛身上的神圣氣質(zhì)更勝。

他便是佛門(mén)的最強(qiáng)者之一。

當(dāng)然。

他不是唯一。

只不過(guò)大日如來(lái)佛不喜歡外出露面，幾乎都是坐在這里靜心禪修，而另外一個(gè)佛門(mén)大能喜歡到處亂跑，很少管佛門(mén)的事情，所以大日如來(lái)佛才會(huì)被視為佛門(mén)的統(tǒng)治者。

相當(dāng)于仙門(mén)的宗主的地位。

“顧玉未死。”

大日如來(lái)佛開(kāi)口。

此一出。

所有菩薩和佛陀都略微震驚。

想當(dāng)年。

顧玉可是佛門(mén)的佛子，整個(gè)佛門(mén)未來(lái)的希望，如果不是上一任大日如來(lái)佛坐化的太早，而顧玉自己又自甘墮落和魔女糾纏在一起，今天坐在金蓮上當(dāng)大日如來(lái)佛的人就是顧玉了。

不過(guò)。

這些都是虛假論。

顧玉已經(jīng)叛出佛門(mén)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，況且顧玉曾經(jīng)為了那個(gè)魔女大肆屠殺佛門(mén)弟子，早已成為魔修。

“阿彌陀佛。”

“佛子未死，不知是好是壞。”

一名菩薩開(kāi)口。