禹天殺了他師兄之后，不僅奪取了星域的功法，也獲悉了幽冥的由來(lái)、神界的傳說(shuō)，以及星門(mén)的具體所在。他常年駐守星崖渡，便是為了開(kāi)啟星門(mén)，奈何缺少神器，始終難以遂愿，于是派出紅衣尋找神器的下落。而紅衣不舍得丟下歸元，歸元也投其所好，答應(yīng)幫她尋找寶物，兩人結(jié)伴離開(kāi)了仙域……”

城外的山野間，兩人并肩而行。

于野，還是年輕人的模樣，哪怕成就大乘真仙，他的相貌與服飾也沒(méi)有變化，唯有神態(tài)舉止更加沉穩(wěn)，深邃的眼光中多了一絲滄桑之色。

而若是論起滄桑，青衣的滿頭銀發(fā)，與她眉宇間的哀傷，才是經(jīng)年不去的風(fēng)霜。

“……尋找神器，無(wú)異于大海撈針。紅衣有了禹天的指點(diǎn)，查閱相關(guān)的典籍，得知神界崩塌之后化作兩塊不同的天地，分別是幽冥仙域，與燕州、蘄州，卻互為結(jié)界阻隔。兩人在魔域、妖域?qū)ひ挾嗄?，最終抵達(dá)燕州，憑借她所擅長(zhǎng)的占卜之術(shù)，以及歸元子的相助，漸漸查明神器的去向。其間又經(jīng)歷幾多挫折，一時(shí)難以道盡……”

穿過(guò)山野，來(lái)到一片山坳之上，前方出現(xiàn)幾間草舍，與一堆晾曬的古物，還有一位老漢與一位孩童講述著先祖與仙人的傳說(shuō)。

于野舉手示意，兩人選擇繞道而行。

他身旁的青衣慢步跟隨，手里攥著半截玉簡(jiǎn)，猶自追憶著流逝的歲月，以及諸多不為人知的往事。

“……歸元前往大澤，或許也是源自于占卜之術(shù)。不過(guò)，紅衣曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，天機(jī)變化莫測(cè)，因人因時(shí)而異。即使歸元找到你，也不敢逆天而行……”

倘若崩塌的神界分成兩塊天地，大澤只是從屬蘄州與燕州的偏遠(yuǎn)一隅。而占卜之術(shù)雖然神秘，卻難以詳盡至某人、某地。即便紅衣推測(cè)神器遺落在大澤，或者與一位山野小子有關(guān)，也只能暗中訪尋，否則前功盡棄。

可見(jiàn)神秘的天機(jī)也不外如此，想要成事，機(jī)緣固然重要，而最終還是取決于人。

所謂知古鑒今，青衣的敘說(shuō)不僅揭曉了諸多隱秘，也道出了結(jié)界門(mén)戶與神器的前因后果，使得蒙蔽已久的真相水落石出。倘若加上魔域的辛追，燕州的神機(jī)子，天絕子，蘄州的邪羅子，大澤的塵起、白芷，以及裘伯等相關(guān)的人物，一段延續(xù)千年往事的脈絡(luò)已清晰呈現(xiàn)出來(lái)。

而追蹤溯源，禹天便成了一個(gè)關(guān)鍵的人物。究竟是怎樣的星域功法，竟然讓他不惜同門(mén)反目呢？

穿過(guò)結(jié)界籠罩的山野，便是荒涼之地。

于野沒(méi)有止步，青衣隨后而行。

“……而泄露天機(jī)者，難免遭到反噬。開(kāi)啟星門(mén)之前，紅衣已有不祥之感，便又占卜一次，并且找到了我。我拒絕和解，爭(zhēng)執(zhí)之下，玉簡(jiǎn)斷裂，而讖語(yǔ)卻完好無(wú)損。古人云，醫(yī)不自醫(yī)，卜不自卜，人不自渡，紅衣終究難逃厄運(yùn)……”

于野踏上一塊石丘，背起雙手昂首仰望。

遙遠(yuǎn)之外，日月并存，星辰羅列，那浩瀚的星空，使他有了一種探尋究竟的沖動(dòng)。

青衣則是緩緩?fù)Ｏ履_步，繼續(xù)說(shuō)道——

“而紅衣找我，另有用意，她留下的讖語(yǔ)，預(yù)示著星門(mén)之行的吉兇禍?！?

紅衣雖然擅長(zhǎng)占卜之術(shù)，卻推測(cè)不出她本人的命運(yùn)，最終與歸元子雙雙道隕，令人唏噓不已。

“事已至此，那段讖語(yǔ)已不難解讀，二十四宿，或應(yīng)對(duì)星門(mén)之行的二十四人。三才歸元，乃星宿之名，是指歸元，或天象，還是三人幸存，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。后一段話，顯然是說(shuō)我姐妹二人或?qū)⒐聠斡爸?，她的占卜果然?yīng)驗(yàn)……

于野仍在昂首看天。

紅衣的占卜，真的應(yīng)驗(yàn)了？

也不盡然吧，當(dāng)時(shí)記得清楚，穿過(guò)星門(mén)的共有二十二人，如何對(duì)應(yīng)二十四星宿？

不，若是加上蓋義與青蘿，豈不是恰好湊齊了二十四人？

而三才歸元之說(shuō)，若是預(yù)示最終幸存的人數(shù)，眾多伙伴豈不是都將一一死去？

哼，既然天機(jī)莫測(cè)，所謂的占卜哪有這么神奇！

他于野不懂什么占卜之術(shù)，更不念過(guò)往，也不知將來(lái)，只管雙腳巡天，仗劍走遍星域。

這年的三月末，妄城外的山丘上，一位從大澤走來(lái)的年輕人在此昂首看天，彷如回到了曾經(jīng)的星原谷，沖著那璀璨的星辰久久凝望。

在他身后的不遠(yuǎn)處，另有一瘦削的女子煢煢孑立，她披肩的銀發(fā)如雪，神態(tài)寂寞如霜……

四月初。

仙妄峰的洞府之中。

于野獨(dú)自盤(pán)膝而坐，手上拿著一枚玉簡(jiǎn)。

這是青衣傳給他的一篇口訣，便是紅衣曾經(jīng)施展過(guò)的鎖魂術(shù)，卻實(shí)為鎖神之術(shù)。

一字之差，威力猶如云泥之別。

他曾經(jīng)擅長(zhǎng)的鎖魂術(shù)，乃是他與青蘿琢磨出來(lái)的鬼修法門(mén)，終究是不得要領(lǐng)，往往難以奏效、或難以持久。譬如他先后放走的石嬰、宣愷、況介等人，以及水澤、木澤，或囚禁至今的山農(nóng)與奚上天仙，雖說(shuō)是迫于形勢(shì)，卻著實(shí)束手無(wú)策。

他想到了青衣。

青衣與紅衣乃是同門(mén)姐妹，果然懂得鎖魂之術(shù)，見(jiàn)他虛心討教，遂傾囊相授。

她所傳授的法門(mén)，簡(jiǎn)單易懂。

人有三魂七魄，便是凡俗所說(shuō)的精、氣、神，與喜、怒、哀、樂(lè)、悲、憂。而三魂的說(shuō)法，仙門(mén)另有釋義，天、地、命。命魂，元神的根本所在，一旦將其禁錮，便可掌控生死，且極難破解。

所謂假傳萬(wàn)卷書(shū)，真?zhèn)饕痪湓?。有了高人的傳授與指點(diǎn)，鎖魂威力欠缺的癥結(jié)迎刃而解。誰(shuí)讓他沒(méi)有師父呢，又無(wú)暇研修功法典籍，神機(jī)子與辛追的傳承也僅限于魔修，他全憑星矢與幾招神通闖天下，竟也稀里糊涂走到了今日。

于野記下口訣與法訣，便想嘗試一二。