一般來說，準(zhǔn)圣自身的大道途徑，早已踏入圣道之林，或強(qiáng)或弱都能感應(yīng)到那冥無之地。

感悟不足者，則猶如瞎子觀天，知道頭頂上有方天，但卻就是看不到，摸不著。

但李青云證得兩枚混元印記后，卻發(fā)現(xiàn)自已“眼界”大開，原來所謂的大道冥無，是無處不在的，不止局限于“載道”之地，而是他身邊，左右，上下，所有的一切，當(dāng)都存在著冥無。

它，仿佛獨(dú)立于物質(zhì)、意念、虛實(shí)、陰陽等等之外，卻又時(shí)刻在萬物運(yùn)行之中若隱若現(xiàn)。

李青云心中有個(gè)大膽的猜測(cè)：“能否進(jìn)入或干涉冥無，當(dāng)就是圣人與準(zhǔn)圣的一個(gè)重要區(qū)別！”

“我雖已證得兩枚混元印記，已可比較容易入定，感應(yīng)到冥無，但意志神魂卻始終如通隔岸觀火，只能偶爾在外緣‘捕捉’到一絲漣漪，憑此推算……”

到了現(xiàn)在這種混元大道境地，他的“眼界”，可以說已經(jīng)超越了殘墟各方準(zhǔn)圣一個(gè)大層次，即感知冥無，并從中獲利。

這，才叫真正地推演“天機(jī)”！

放眼蒼茫殘墟，已證得混元大道印記的，大概率僅寥寥數(shù)人，比如那尸棄佛、無名道人，他也是其中之一，而且還是證得兩枚印記。

是故若論“推演”之能，他當(dāng)不弱于殘墟任何人。

這里的“機(jī)緣”，便只有他與尸棄佛等寥寥數(shù)人，才有資格隱約感應(yīng)到，并想法設(shè)法獲取。

就像這次與鯤族的沖突，那圣鯤之血的原主，雖有意是留給太初的鯤族后裔，但鯤九、鯤七等人卻一直未能發(fā)現(xiàn)。

這就是大道境地不到，“眼界”不夠所限制。

直到李青云觸發(fā)了那機(jī)緣，鯤七才“機(jī)緣巧合”地剛好感應(yīng)到，最后又是棋差一著。

而李青云嘗到甜頭，自是每天除了悟道，就是入定，感應(yīng)冥無，希望能捕捉一絲異樣的“漣漪”。

每一絲漣漪，都以為是波動(dòng)，變數(shù)。

意念捕捉到了，即可將自身大道圣蘊(yùn)纏繞其上，如通破解密碼一般，去探尋藏在其中的“秘密”。

這般解釋，有些蒼白，但也是李青云所能描述的極限了。

玄妙，都是只能感悟，難以傳，一旦以語來形容，便都是失了真意，嚴(yán)重扭曲失真。

“半個(gè)月來，我僅捕捉到一絲漣漪波動(dòng)，推算之下，卻似乎是件古老的道器，對(duì)我沒什么用，犯不著冒險(xiǎn)……”

神魂一陣淡淡的疲憊感傳來，他便適可而止，停下感應(yīng)，推算。

接著煮泉泡茶，消遣神魂上的“負(fù)荷感”。

要推演太初宇宙“天機(jī)”，比他在老崖峰混亂時(shí)空奇點(diǎn)，坐忘萬古悟道還要辛苦。

“這或就是泄露天機(jī)者，大多不壽的原因。”

小道小成者，推算感應(yīng)的自是他們所在小千、中千或大千世界的天機(jī)，而李青云身為準(zhǔn)圣，自是推演的宇宙天機(jī)。

低層面、低緯度的天機(jī)，“超維者”何須推測(cè)，一個(gè)垂注就萬般盡在眼里，沒有任何秘密可。

就在這時(shí)，他持盞的手微微一滯，又“看”到了殘墟之下的寰宇層面，有人正在走出寰宇，要證得準(zhǔn)圣。

“紅蓮天？”他先是一笑，隨即漠然。

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