寶璽上雕刻著龍型紋樣，只是下方有一角卻是用黃金鑲嵌在上面。

看得出，寶璽之前有過破損，后來讓人用黃金給彌補(bǔ)上了。

當(dāng)寶璽的底部被抬起，通過昏黃的燈光，只見上面刻有

“受命于天，既壽永昌”八個(gè)小篆體的大字。

“這是。。。傳國玉璽？”

中年人看到寶璽上所刻的字后，一直很沉穩(wěn)的他，竟然帶著顫抖的聲音說道。

“什么？”

其余三人，同時(shí)發(fā)出不敢置信的聲音。

“不會是假的吧？”

許航突然問道。

這到不是他不相信中年人。

實(shí)在是他不敢相信，眼前的這塊寶璽就是傳說中的傳國玉璽。

平時(shí)那么淡定的許航，之所以會由此一問，并不是說他鎮(zhèn)定功夫不到家。

相反的是他太過鎮(zhèn)定，才會這么問的。

沒看葉遠(yuǎn)和趙希瑞兩人，現(xiàn)在已經(jīng)驚的說不出話來了嗎？

至于許航的問題，無論是葉遠(yuǎn)還是那位中年人，都沒有人能夠回答他。

這也不怪他們，畢竟傳國玉璽已經(jīng)失蹤幾千年了，不要說現(xiàn)代人，就連近代的那些皇帝都不知道他的下落。

在華國悠久的歷史里，人們口口相傳的傳國玉璽，指的是秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了顯示權(quán)威，命令李斯所鑄造的那尊玉璽。

它表達(dá)了至高無上的皇權(quán)，和君權(quán)天授的權(quán)威性。

為此李斯還在上面親筆刻下“受命于天、既壽永昌”八個(gè)篆字。

傳國玉璽作為一尊巨大的玉璽，那必然是一塊整玉雕刻而成。

而用來雕刻的玉石也是相當(dāng)有來頭的，正是當(dāng)年名震九州的和氏璧。

所以這枚玉璽，被后人公認(rèn)為是正中的傳國玉璽。

西漢末年，王莽篡位，其弟王舜領(lǐng)命，向孝元太后索要玉璽，憤怒的孝元太后將傳國玉璽給摔在地上，國寶由此缺了一個(gè)角。

后來王莽用黃金鑲補(bǔ)，但已經(jīng)無濟(jì)于事，最終還是留下了殘缺痕跡。

東漢末年，傳國璽再一次失蹤。

董卓被諸侯趕出洛陽后，長沙太守孫堅(jiān)的部隊(duì)清理皇城時(shí)意外的發(fā)現(xiàn)了玉璽，于是把玉璽交給了妻子保管。

但后來，袁術(shù)強(qiáng)行拘留了孫堅(jiān)的妻子，奪得玉璽。

再后來，玉璽被曹操奪回并交給漢獻(xiàn)帝。

它在后唐末代皇帝，李從珂手上丟失。

當(dāng)初李從珂抱著傳國玉璽自焚而死，也就是在那之后，傳國玉璽就再也沒有重現(xiàn)于人世了。

傳國玉璽流傳千年以上，它所代表的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了它本身的價(jià)值。

它作為皇權(quán)的象征，被歷代皇帝奉若奇珍，國之重器。

得之象征受命于天，失之這表明氣數(shù)已盡。

無論是葉遠(yuǎn)，還是幾人，誰都沒想到，在這么一個(gè)不起眼的甬道盡頭，竟然發(fā)現(xiàn)了這種寶貝。

回想著傳國玉璽的種種，在看趙希瑞手中那被黃金鑲補(bǔ)過的玉璽。

葉遠(yuǎn)相信，這方寶璽，有很大的可能性，就是傳說中的傳國玉璽。

玉璽出現(xiàn)后，空蕩的石室內(nèi)，出現(xiàn)了短暫的安靜。

就連幾人粗重的呼吸聲，都依稀可以聽見。

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