李寶瓶牽馬走過一座座牌坊，去往河邊。

醇儒陳氏被譽為天下集牌坊大成者，韶光書院和繁露書院，都是儒家七十二書院之一，更是浩然天下最為相鄰的兩座書院。其中繁露書院幾乎可謂醇儒陳氏的家學(xué)，夫子先生大半都姓陳。

紅衣女子腰系小酒壺，懸佩狹刀祥符，如今在這兩座書院，李寶瓶名氣不小，歸功于她的那種“認(rèn)死理”，以及她與人辯論時那種超乎尋常的耐心，惹人厭不至于，惹人煩則真不算少，所以韶光、繁露兩座書院都認(rèn)識了這位來自山崖書院的年輕女子，雖說如今寶瓶洲大隋高氏的山崖書院，名氣不小，可更多還是歸功于新任山長，是那叛出文脈、欺師滅祖的崔瀺，而不在山崖書院出了多少讀書種子，不在年輕一輩的君子賢人提出了什么名動中土的大好學(xué)問。所以如今儒家對于山崖書院的重返七十二之列，不是沒有異議。

繡虎崔瀺，當(dāng)那大驪國師，能夠整合一洲之力抗衡妖族大軍，沒什么話可說，唯獨對于崔瀺擔(dān)任書院山長，還是有著不小的非議。

李寶瓶先前一人游歷中土神洲，逛過了大端、邵元幾大王朝，都在緊急備戰(zhàn)，各自抽調(diào)山巔修士和精銳兵馬，去往中土神洲的幾條主要沿海戰(zhàn)線，諸子百家練氣士，各展神通，一艘艘山岳渡船拔地而起，遮天蔽日，過境之時，能夠讓一座城池白晝驀然晦暗。相傳各家老祖都紛紛現(xiàn)世，只不過文廟這邊，至圣先師，禮圣，亞圣，文廟教主，還有其余儒家道統(tǒng)幾條文脈的開山圣人，都還是沒有露面。最終只有一位文廟副教主和三位大祭酒，在數(shù)洲之地奔走忙碌，經(jīng)常能夠從山水邸報上看到他們出現(xiàn)在何方，與誰說了什么語。

其實李寶瓶也不算獨自一人游歷山河，那個名叫許白的年輕練氣士，還是喜歡遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著李寶瓶，只不過如今這位被譽為“許仙”的年輕候補十人之一，被李希圣兩次縮地山河分別帶出千里、萬里之后，學(xué)聰明了，除了偶爾與李寶瓶一起乘坐渡船，在這之外，絕不露面，甚至都不會靠近李寶瓶，登船后，也絕不找她，年輕人就是喜歡傻愣愣站在船頭那邊癡等著，能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)看一眼心儀的紅衣姑娘就好。

先前乘坐跨洲渡船來南婆娑洲，李寶瓶有一次實在忍不住找到他，詢問許白你是不是給人牽了紅線？要不然你喜歡我什么？到底要怎樣你才能不喜歡我？

許白當(dāng)時滿臉漲紅，接連回答了三個問題，說絕對沒有被牽紅線。什么都喜歡。除非我喜歡別的姑娘。

天底下的修道之人，確實是有那洪福齊天的天之驕子，桐葉洲的女冠黃庭，寶瓶洲的賀小涼，都是如此。

如今又有年輕十人當(dāng)中，青冥天下那個在留人境一步登天的的年輕，以及一人獨占兩枚道祖葫蘆的劍修劉材。

候補十人當(dāng)中，則以中土許白，與那寶瓶洲馬苦玄，在福緣一事上，最為得天獨厚，都像是天上掉下來的大道機緣。

年輕十人和候補十人，又大多都經(jīng)歷過或多或少的大道磨礪，就連那年紀(jì)最小的竹海洞天少女“純青”，登榜時才十六歲，作為青神山夫人的唯一嫡傳，都已經(jīng)有過數(shù)場爭斗。唯獨許白，又與馬苦玄不太一樣，至今從無出手記錄，大概唯二兩次與他人“沖突”，結(jié)果運氣太好以至于運氣不那么好，許白直接遇到了李寶瓶的大哥，虧得許白是個全無勝負(fù)心的，頭回初出茅廬走江湖，就連敗兩場，心境依舊對此毫無掛礙，只求著別再遇上那位儒衫男子就好。

如今許白就身在繁露書院，年輕人心中唯一的疑惑，是李寶瓶所謂的小師叔，到底是何方神圣。為何李寶瓶那天最后會信誓旦旦說，以后等她見到了小師叔，就會讓許仙變成許不仙。那會兒的紅衣女子好像一下子變成了小姑娘，可愛極了。許白覺得就算給她那小師叔揍一頓，也值了。

許白對于那個莫名其妙就丟在自己腦袋上的“許仙”綽號，其實一直惴惴不安，更不敢當(dāng)真。

畢竟白仙之詩與劍，蘇仙之詞，于仙之符，鄭仙之棋，那都是名副其實的仙氣縹緲，天下無雙，許白完全不明白自己怎就有了個“仙”字后綴。

李寶瓶牽馬走在河邊，剛要拿起那枚養(yǎng)劍葫喝酒，趕緊放下。

李寶瓶眨了眨眼睛，先生的先生來了。

老秀才依舊施展了障眼法，輕聲笑道：“小寶瓶，莫聲張莫聲張，我在這邊名聲甚大，給人發(fā)現(xiàn)了行蹤，容易脫不開身?！?

遙想當(dāng)年，盛情難卻，來這醇儒陳氏傳道授業(yè)，連累多少姑娘家家丟了簪花手絹？連累多少夫子先生為了個座位吵紅了脖子？

李寶瓶也就免了作揖行禮，只是第一次以心聲喊了一聲師祖。

老秀才笑得合不攏嘴，很喜歡小寶瓶這一點，不像那茅小冬，規(guī)矩比先生還多。

老秀才隨口笑問道：“小寶瓶，最近在看什么書?。俊?

李寶瓶答道：“在看一本佛經(jīng)，開篇就是大慧菩薩問佛祖一百零八問。”

換成其他儒家文脈，估計老夫子聽了就要立即頭疼，老秀才卻會心而笑，隨口一問便有意外之喜，撫須點頭道：“小寶瓶挑了一本好書啊，好經(jīng)書，好佛法，佛祖還是覺得問得太少，反問更多，問得天地都給幾乎說盡了，佛祖用意之一，是要去除相對法，這其實與我們?nèi)寮彝瞥绲闹杏怪?，有那異曲同工之妙。咱們讀書人當(dāng)中，與此最為遙相呼應(yīng)的，大概就是你小師叔打過交道的那位書簡湖先賢了，我早年專門布置一門課業(yè)給你先生，還有你幾位師伯，專門來答《天問》。后來在那劍氣長城，你左師伯就故意以此為難過你小師叔?！?

李寶瓶輕輕點頭，這些年里，佛家因明學(xué)，名家雄辯術(shù)，李寶瓶都涉獵過，而自家文脈的老祖師，也就是身邊這位文圣老先生，也曾在《正名篇》里詳細(xì)提及過制名以指實，李寶瓶當(dāng)然潛心鉆研更多，簡而之，都是“吵架”的法寶，多多益善。只是李寶瓶看書越多，疑惑越多，反而自己都吵不贏自己，所以看似越來越沉默，其實是因為在心中自自語、自問自答太多。

“圣賢書讀到自然可通禪?！?

老秀才感慨道：“這種話，以前你先生不好與你們說，你們當(dāng)時年紀(jì)太小，讀書未厚，很容易分心。打個比方，‘灑掃庭除要內(nèi)外整潔，關(guān)鎖門戶必親自檢點’，這么個說法，孩子聽了只當(dāng)是煩累，到了老人這邊，就覺得是至理，覺得香火綿延，耕讀傳家，絕大學(xué)問，就在這日常間。同樣一個人，同樣一個理，年幼時與年長時聽了，就是截然不同的感受。讀書一厚，就可以參互成文，含而見文，望文生義。”

老秀才語之間，從袖子里邊拿出一枚玉手鐲，攤放在手心，笑問道：“可曾看出了什么？”

李寶瓶似有所悟，點點頭：“與那山下印章當(dāng)中，以方章最為珍貴，是一樣的道理，有無不定，一定萬法?！?

人間羊脂美玉，雕琢成一枚玉鐲，之所以昂貴珍稀，恰恰需要舍掉許多，最終得了個留白滋味給人瞧。

至于印章當(dāng)中，橢圓章隨形章，價值都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于方章。緣由都在于“不舍”。

只不過在這當(dāng)中，又涉及到了一個由玉鐲、方章材質(zhì)本身牽扯到的“神仙種”，只不過小寶瓶想法跳躍，直奔更遠(yuǎn)方去了，那就免去老秀才許多擔(dān)憂。

老秀才突然轉(zhuǎn)過頭，又笑瞇瞇問道：“許白，你覺得呢？”

身后遠(yuǎn)處，一個年輕人趕緊現(xiàn)身，先作揖致致歉，直腰起身再作揖，畢恭畢敬答道：“晚輩不知道?！?

許白出身中土神洲一個偏遠(yuǎn)小國，祖籍召陵，祖輩父輩都是看守那座許愿橋的凡俗夫子，許白雖然年幼便苦讀圣賢書，其實依然難免不諳庶務(wù)，此次壯起膽子獨自出門遠(yuǎn)游，一路上就沒少鬧笑話。

老秀才看著那青衫文巾的年輕人，幸好這小子暫時不是文脈儒生，還是個老實本分的，不然敢挖我文圣一脈的墻角，老秀才非要跳起來吐你一臉唾沫。天大地大道理最大，年紀(jì)輩分什么的先靠邊站。老秀才心情大好，好小子，不愧是那許仙，癡情種啊，我文圣一脈的嫡傳和再傳，果然個個不缺好姻緣，就只是自家功夫都放在了治學(xué)一事上，禮圣一脈亞圣一脈怎么比，至于伏老兒一脈就更拉倒吧，與我文圣一脈拜師學(xué)藝虛心求教還差不多。

李寶瓶嘆了口氣，么得法子，看來只好喊大哥來助陣了。要是大哥辦得到，直接將這許白丟回家鄉(xiāng)好了。

老秀才趕緊虛抬手掌，下按了兩下，示意小寶瓶別著急祭出殺手锏，有師祖在還怕什么。

老秀才與那許白招招手，等到年輕人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走到老秀才身邊，再次作揖行禮道：“小生許白，拜見文圣老爺?！?

老秀才笑著點頭，問道：“許白，聽沒聽過一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)享譽天下的老夫子，名叫茅小冬？”

許白點頭道：“年幼時蒙學(xué)，學(xué)塾先生在遠(yuǎn)游之前，為我列過一份書單，列出了十六部書籍，要我反復(fù)閱讀，其中有一部書，就是山崖書院茅山長的訓(xùn)詁著作，小生用心讀過，收獲頗豐。”

說到這里，許白有些難為情，自己的學(xué)塾先生，只說聲望，畢竟比起一位書院山長，天壤之別。說到底出身小地方的年輕人還是心地質(zhì)樸，窮富之別，山上山下之分，都還是有。所以在許白看來，為自己開蒙授業(yè)的夫子，不管自己如何敬重欽佩，終究學(xué)問是不如一位書院圣人大的。

老秀才有些樂呵，也不與年輕人道破玄機，只是與小寶瓶心聲語道：“如果沒有猜錯，這位許白的學(xué)塾夫子，就是那位‘召陵許君’，當(dāng)之無愧的大經(jīng)學(xué)家了。不過先生學(xué)生兩位雖然都姓許，卻沒什么家譜香火就是了?！?

李寶瓶心中了然。

那位被民間冠以“字圣”頭銜的“許君”，卻不是文廟陪祀圣賢。但卻是小師叔當(dāng)年就很佩服的一位老夫子。

老秀才笑道：“你那位學(xué)塾夫子，眼光獨到啊，挑選出十六部經(jīng)典，讓你潛心鉆研，其中就有茅小冬的那部《崔子集解》，看得見崔瀺的學(xué)問根本，也看得見茅小冬的注解，那就等于將法術(shù)勢都一并看見了?！?

很難想象，一位專門著書注解師兄學(xué)問的師弟，當(dāng)年在那山崖書院，茅小冬與崔東山，師兄弟兩人會那么爭鋒相對。

老秀才問道：“先前小寶瓶聊到了那部經(jīng)書，聽說你讀書很雜很多，可曾看過？”

許白點頭道：“看過，只是看得多，想得少。記得住，想不通?！?

老秀才隨意說道：“決定成佛，譬如以塵揚于順風(fēng)，有何艱險？”

許白脫口而出道：“一旦修道，若一葉浮萍?xì)w大海，無甚猶豫?！?

老秀才點點頭，“回了中土神洲，你可以走一趟禮記學(xué)宮，與茅小冬問一問《集解》疑惑，年輕人好不容易遠(yuǎn)游一趟，不能光顧著賞景啊?！?

許白臉色微紅，趕緊使勁點頭。

老秀才再以心聲單單與許白說道：“我家小寶瓶，只要不眼瞎，都會喜歡的。不喜歡才怪了。只是如今世道不太平，年輕人越要修齊治平，兒女情長很美好，只是不爭朝夕嘛，既然你如今還沒有什么文脈，更不著急，去了禮記學(xué)宮，喜歡什么就學(xué)什么，覺得哪位先生夫子學(xué)問大，就與他們學(xué)最拿手的看家本領(lǐng)，不用拘泥門戶，以后有機會，再遇見了學(xué)塾夫子，再來決定真正成為誰的嫡傳。”

許白猶豫了一下，問道：“文圣先生，我那蒙學(xué)先生，難道是傳說中的‘許君’？”

早年學(xué)塾蒙學(xué)之時，先生就喜歡以說文解字來傳道授業(yè)，遠(yuǎn)游之前，為許白推薦之書，又偏好訓(xùn)詁一道。

可如果不是今天文圣如此語，許白還是絕對不會將一位鄉(xiāng)野學(xué)塾老先生，往“許君”那邊靠攏。

老秀才有些無奈，現(xiàn)在的年輕人，怎么就這么難糊弄了？一個個猴精猴精的，到底不是不如自家關(guān)門弟子來得性情淳樸啊。

只不過既然許白自己猜出來了，老秀才也不好胡謅，而且事關(guān)重大，哪怕是一些個大煞風(fēng)景的語，也要直接說破了，不然按照老秀才的原先打算，是找人暗中幫著為許白護道一程，去往中土某座學(xué)宮尋求庇護，許白雖然天資好，可是如今世道險惡不同尋常，云波詭譎，許白終究缺少歷練，不管是不是自己文脈的年輕人，既然遇到了，還是要盡量多護著幾分的。

尤其是那位“許君”，因為學(xué)問與儒家圣人本命字的那層關(guān)系，如今已經(jīng)淪為蠻荒天下王座大妖的眾矢之的，老先生自保不難，可要說因為不記名弟子許白而橫生意外，終究不美，大不妥！

所以老秀才點頭道：“確實是那位‘說文解字天下第一’的許君，所以你如今更要小心，蠻荒天下的王座大妖，甚至說不定是那托月山大祖親自出手，以后遲早都要找你先生的麻煩。我先前讓你去往禮記學(xué)宮，不僅是讓你求學(xué)去的，如今蠻荒天下的妖族謀劃，陽謀陰謀一股腦兒沖過來，半點不客氣，保不齊就有單獨針對許白、再針對許君的一樁陰謀。聽了這些，可以擔(dān)心，可以多思量幾分，但是不用太過害怕。我，還有你那位不管什么緣由未曾與你坦誠身份的先生許君，再加上陳淳安，咱們這些老家伙畢竟都還在呢?！?

許白作揖致謝。

許白一直以來就不愿以什么年輕候補十人的身份，拜訪各大書院的儒家圣賢，更多還是希望以儒家弟子的身份，與圣賢們虛心問道，請教學(xué)問。前者太虛，不踏實，許白直到今天還是不敢相信，可對于自己的讀書人身份，許白倒是不覺得有什么不敢當(dāng)?shù)摹＿@輩子最大的希望，就是先有個科舉功名，再當(dāng)個能夠造福一方的官吏，至于學(xué)成了微末道法，以后遇到諸多天災(zāi)，就不用去那文武廟、龍王祠祈雨祛暑，也不用懇求仙人下山治理洪澇，亦非壞事。

老秀才撫須笑道：“你與那茅小冬肯定投緣，到了禮記學(xué)宮，臉皮厚些，只管說自己與老秀才如何把臂歡，如何相見恨晚忘年交。難為情？求學(xué)一事，只要心誠，其余有什么難為情的，結(jié)結(jié)實實學(xué)到了茅小冬的一身學(xué)問，便是最好的道歉。老秀才我當(dāng)年第一次去文廟游歷，怎么進的大門？開口就說我得了至圣先師的真?zhèn)鳎l敢阻攔？腳下生風(fēng)進門之后，趕緊給老頭子敬香拜掛像，至圣先師不也笑哈哈？”

許白愈發(fā)拘謹(jǐn)，到底是讀書人斯文慣了。

如果不是身邊有個傳聞來自驪珠洞天的李寶瓶，許白都要以為遇到了個假的文圣老爺。

許白告辭離去，老秀才微笑點頭。

許白沒有挪步，李寶瓶以眼神提醒他不要得寸進尺。

許白猶豫了半天，鼓起勇氣抬頭與她對視，輕聲道：“李寶瓶，如果讓你覺得煩了，我與你誠心道歉?！?

李寶瓶還是不說話，一雙秋水長眸透露出來的意思很明顯，那你倒是改啊。

許白燦爛一笑，與李寶瓶抱拳告辭。

李寶瓶嘆了口氣，只得抱拳還禮。

在許白離去后，老秀才打趣道：“小寶瓶，其實不用太煩心，被許仙這樣的年輕人喜歡，可不容易?！?

李寶瓶搖搖頭，“我知道許白是個不錯的讀書人，只是有些事情，可談不上什么明知不可為而為之?！?

老秀才笑道：“小寶瓶，你繼續(xù)逛，我與一位老前輩聊幾句?！?

李寶瓶作揖拜別師祖，許多語，都在眼睛里。老秀才當(dāng)然都看到了收下了，將那白玉鐲遞給小寶瓶。

李寶瓶沒有客氣，收下玉鐲戴在手腕上，繼續(xù)牽馬游歷。

老秀才撫須而笑，自己是個有晚福的人啊。

李寶瓶，文圣一脈再傳弟子當(dāng)中，最“得意”。已有女夫子氣象。至于以后的某些麻煩，老秀才只覺得“我有嫡傳，護道再傳”。

林守一，憑機緣，更憑本事，最憑本心，湊齊了三卷《云上瑯瑯書》，修行道法，漸次登高，卻不耽誤林守一還是儒家子弟。

李槐，算不得許多練氣士眼中的讀書種子，但是文圣一脈，對于讀書種子的理解，本就一直門檻不高。讀了圣賢書，得了幾個道理，從此踐行不懈怠，這要還不是讀書種子，什么才是？

董水井，成了賒刀人，君子愛財取之有道，這樣的弟子，哪個先生不喜歡。

于祿和謝謝，也都很好。一個眼界愈發(fā)開闊，一個氣量愈發(fā)增長，對盧氏王朝的萬千遺民，也算有了個交待。人間多有大大小小的死結(jié)，看似被光陰擰得越來越死扣，實則不然，例如那些紅燭鎮(zhèn)船家賤籍百姓，又例如多災(zāi)多難的盧氏刑徒，其實都是可以解開的，世道兩旁多枯木，一旦他年逢春，說不得便是老樹開花的人間美好。

賈春嘉那個小姑娘，更是早已嫁為人婦，她那小娃兒再過幾年，就該是少年郎了。

趙繇，術(shù)道皆學(xué)有所成，去了第五座天下。雖說還是不太能放下那枚春字印的心結(jié)，但是年輕人嘛，越是在一兩件事上擰巴，肯與自己較勁，將來出息越大。當(dāng)然前提是讀書夠多，且不當(dāng)兩腳書柜。

一位老者憑空浮現(xiàn)在老秀才身旁，微笑道：“好一個‘圣賢書讀到自然可通禪’?！?

一句話說三教，又以儒家學(xué)問最先。

老秀才笑道：“一般般好。這般好話，許君想要，我有一籮筐，只管拿去?！?

來者正是許白的授業(yè)恩師，召陵許君。

許君沒有語。

熟悉老秀才作風(fēng)的，大多會臨時學(xué)一門閉口禪。

老秀才正色道：“在這里隱姓埋名這么多年，確實難為人?！?

六頭畜生在圍殺一人，符箓于玄要救白也。

蕭愻在攔截左右，陸芝在追趕劉叉。

天下大亂，不過如此。

真正大亂更在三洲的山下人間。

許君點頭道：“如果不是蠻荒天下攻破劍氣長城之后，那些飛升境大妖行事太謹(jǐn)慎，不然我可以‘先下一城’。有你偷來的那幅搜山圖，把握更大，不敢說打殺那十四王座，讓其忌憚幾分，還是可以的?？上磉@邊出手的，不是劉叉就是蕭愻，那個賈生應(yīng)該早早猜到我在這邊。”

所謂的先下一城，自然就是手持搜山圖上記載的文字真名，許君運轉(zhuǎn)本命神通，為浩然天下“說文解字”，斬落一顆大妖頭顱。以此斬殺飛升境，許君付出的代價不會小，哪怕手握一幅祖宗搜山圖，許君再豁出去大道性命不要，毀去兩頁搜山圖，依然只能口含天憲，打殺王座之外的兩頭飛升境。

但是既然早早身在此地，許君就沒打算重返中土神洲的家鄉(xiāng)召陵，這也是為何許君先前離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，沒有收取蒙童許白為嫡傳弟子的原因。

可這里邊有個至關(guān)重要的前提，就是敵我雙方，都需要身在浩然天下，畢竟召陵許君，終究不是白澤。

所以許君就只能拗著性子，耐心等待某位飛升境大妖的踏足南婆娑洲，有那陳淳安坐鎮(zhèn)一洲山河，幫忙出手鎮(zhèn)壓大妖，許君的大道損耗，也會更小。南婆娑洲看似無仗可打，如今已經(jīng)在中土神洲的書院和山上，從文廟到陳淳安，都被罵了個狗血淋頭，但是穩(wěn)穩(wěn)守住南婆娑洲本身，就意味著蠻荒天下不得不極大拉伸出兩條漫長戰(zhàn)線。

至于去桐葉洲或是扶搖洲，這位沒有陪祀文廟的字圣許君，恐怕不等他開口道破大妖真名，就會被文海周密甚至是托月山大祖針對。