金丹初期的靈酒釀造師，跨越一個(gè)小境界，釀造出三品中階靈酒，還可以解釋成突有頓悟，妙手偶得。

元武域修仙界的此類先例，并不少。

但跨越兩個(gè)小境界，釀出三品高階靈酒，恐怕會(huì)讓人懷疑楚塵掌握某種可以提升靈酒品質(zhì)的寶物或秘法。

若是引起其他修士的關(guān)注，甚至是出手，無(wú)疑是平添麻煩。

“再等個(gè)數(shù)年，讓‘周昀’突破金丹中期?！?

楚塵略一思忖，做出決定。

‘周昀’突破金丹期已有一段時(shí)間，一直潛心修煉，突破金丹中期不是令人特別驚詫的事情。

旁人知曉，也最多會(huì)稱贊一句修行刻苦，天道酬勤。

到那時(shí)，楚塵再拿出三品高階靈酒，就不會(huì)有人覬覦。

一切有跡可循，又有莫有書(shū)等人背書(shū)。

“怎么不見(jiàn)醉月師兄？”

楚塵與莫有書(shū)兩人閑聊一陣，卻不見(jiàn)醉月道人蹤跡。

跟醉月道人等人相處日久，對(duì)醉月道人的秉性愈發(fā)了解。

醉月道人酷愛(ài)觀人斗法，便是練氣小輩的斗法、論道之爭(zhēng)，偶爾也會(huì)觀看，汲取精一華，化作己身底蘊(yùn)。

如論丹大賽這等涉及核心丹師層次的大賽，按理來(lái)說(shuō)，醉月道人不會(huì)錯(cuò)過(guò)才是。

“喀喇域的蠻族有所異動(dòng)，醉月師兄奉命，前往天海關(guān)鎮(zhèn)守。”

莫有書(shū)解釋道。

“蠻族異動(dòng)，是何變故？”

楚塵神色一動(dòng)。

沒(méi)錯(cuò)。

乾州同樣有蠻族存在，或者說(shuō)青州蠻族草原的蠻族，跟乾州喀喇域的蠻族同出一源。

只是，乾州蠻族實(shí)力更為強(qiáng)橫，占據(jù)喀喇域這個(gè)大域，雄踞一方。

喀喇域疆域遼闊，是元武域的四倍有余。

蠻族能占據(jù)這么大的地盤(pán)，可想而知，蠻族的底蘊(yùn)有多深厚。

蠻族的四大頂尖部落，每一個(gè)頂尖部落的實(shí)力都不遜色于青云塔。

元武域北部跟喀喇域接壤，青云塔便在北部區(qū)域修建天海關(guān)，以抵御蠻族。

“天海關(guān)附近的赤巒山脈疑似有上古遺跡出世，蒼祭部落得到消息，派出大量祭祀，意欲開(kāi)發(fā)此處遺跡。

醉月師兄率領(lǐng)執(zhí)法堂眾師弟去往天海關(guān)，其一是為防備蒼祭部落沖關(guān)，其二也是為探索這處上古遺跡?！?

莫有書(shū)說(shuō)道。

蒼祭部落是喀喇域四大頂尖部落之一，明面上擁有三位元嬰層次的耀日祭祀坐鎮(zhèn)。

“上古遺跡？”

楚塵略感詫異。

一座上古遺跡能引來(lái)蒼祭部落、青云塔的關(guān)注，恐怕不簡(jiǎn)單。

“據(jù)說(shuō)這處上古遺跡乃上古宗門(mén)懸空寺所留，或有凝嬰靈物存在，醉月師兄等人是先遣部隊(duì)，待論丹大賽結(jié)束，將會(huì)有更多同門(mén)前往?！?

見(jiàn)楚塵感興趣，莫有書(shū)笑著邀請(qǐng)道：“周師兄若是有意，可隨我一起去天海關(guān)看看?！?

懸空寺。

元武域上一任統(tǒng)治者。

彼時(shí)的懸空寺，統(tǒng)御的疆域遠(yuǎn)大于青云塔，包括喀喇域的部分區(qū)域，也就是天海關(guān)所在的方圓十萬(wàn)里區(qū)域。

是以，天海關(guān)附近出現(xiàn)懸空寺留下的遺跡，也在情理之中。

“貧道實(shí)力低微，就不摻和了?！?

楚塵婉拒絕。

上古遺跡之爭(zhēng)必然激烈，危險(xiǎn)性極高。

涉及凝嬰靈物，周邊諸域的金丹巔峰真君勢(shì)必聞風(fēng)而動(dòng)。