陸沉笑道：“難。只能說(shuō)蠻荒大祖的那個(gè)開(kāi)山大弟子，肯定會(huì)在。至于道號(hào)新妝的那位，更大可能性，是跑去跟阿良敘舊了?！?
陳平安默然。
陸沉問(wèn)道：“還是擔(dān)心周密未卜先知，我們一行人會(huì)被困在某處山市？或是身陷類(lèi)似處境？”
陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭。
陸沉疑惑道：“來(lái)這里做什么？”
陳平安抬頭望去，“就只是來(lái)這邊看看。”
收回視線(xiàn)，陳平安說(shuō)道：“那本《丹書(shū)真跡》，我打算贈(zèng)送給太平山黃庭?！?
陸沉一點(diǎn)就明，“書(shū)籍本身材質(zhì)就好，加上一千兩百多個(gè)字，都煉化了，確實(shí)可以支撐起一座羅天大醮了，拿來(lái)當(dāng)護(hù)山大陣。只是師兄都送給你了，你與我說(shuō)這個(gè)做什么？再說(shuō)了，你們落魄山不缺此物，下宗呢？”
“太平山是一定會(huì)在桐葉洲重建宗門(mén)的。這本書(shū)畢竟是李大哥送給我的，所以你回頭幫我打聲招呼，如果確實(shí)可行，我就這么辦了?！?
桐葉洲太平山的道脈香火，正屬于白玉京大掌教一脈法統(tǒng)。
“唉，果然半點(diǎn)沒(méi)變，還是個(gè)善財(cái)童子。行吧，小事一樁，包在我身上了。其實(shí)以大師兄的脾氣，你都不用問(wèn)這個(gè)?！?
陳平安眉眼柔和，“哪怕是親近之人，該有的禮數(shù)還是得有?！?
陸沉笑了起來(lái)，大師兄還是厲害，不管走到哪里，都是這般受歡迎啊。
陸沉不由得感嘆道：“人生一傳舍，無(wú)處是吾鄉(xiāng)。世間萬(wàn)物各有歸屬，哪來(lái)的什么主人，我們都只是個(gè)當(dāng)鋪伙計(jì)?！?
陳平安說(shuō)道：“走了?！?
下一處山市，是一座大王朝京畿之地的仙家渡口。
陳平安這副裝束，倒是不至于太惹眼。
陳平安說(shuō)道：“來(lái)這邊借劍。”
太平山劍陣的陣圖早就有了，只是一直缺少合適的長(zhǎng)劍，不然以崔東山的估算，走一趟北俱蘆洲的恨劍山，購(gòu)置一整套品秩尚可的劍仙仿劍，大約需要八百顆谷雨錢(qián)。
而且前提是恨劍山愿意掏光半數(shù)家底，肯定拿出那么多的仿劍。
而這座王朝的京城大陣，就是完全放棄防御、只取攻伐的劍陣。
陸沉如釋重負(fù)，借給陸芝的那只劍盒，
借給龍象劍宗，到底還有幾分取回的可能，
借給落魄山，不是肉包子打狗是什么。
陸沉笑道：“借？”
“不然？”
陳平安疑惑道：“你之前不也說(shuō)了，有借有還再借不難。他們將來(lái)只要去落魄山討要，我肯定歸還。”
陸沉問(wèn)道：“這就動(dòng)手？”
陳平安雙手籠袖，有片刻失神。
看門(mén)人，鄭大風(fēng)。
先是給小鎮(zhèn)看門(mén)，后來(lái)是為落魄山看門(mén)。
這就是所謂的冥冥之中自有天意？
陳平安猶豫了一下，說(shuō)道：“我曾在一處古怪山巔，見(jiàn)過(guò)一人?！?
陸沉嘆了口氣，“不用懷疑了，就是那位功過(guò)不相抵的兵家初祖，那場(chǎng)共斬，不提也罷。”
陳平安想了想，還是沒(méi)有多問(wèn)。
福祿街李氏。青翠城，又名玉皇城，玉皇李子真清脆。
儒家李希圣，道門(mén)周禮。那么第三人是誰(shuí)？
陸沉問(wèn)道：“陳平安，你一直在追求‘無(wú)錯(cuò)’。那你有沒(méi)有想過(guò)，誰(shuí)能做到無(wú)錯(cuò)？當(dāng)真是步步登天的修道之士嗎？”
陳平安搖頭道：“是神靈?！?
————
老瞎子與陳清流一起站在山崖畔，一個(gè)蹲著，一個(gè)坐著，各自喝酒。
十萬(wàn)大山，算是老瞎子硬生生從蠻荒天下割走的一大塊地盤(pán)。
陳清流問(wèn)道：“那個(gè)托月山大祖，只差些許，未能躋身十五境，除了當(dāng)年托月山一役，被陳清都三人傷到了大道根本，與這十萬(wàn)大山的缺失，有無(wú)關(guān)系？”
老瞎子抬起干枯手指，撓了撓臉，“有個(gè)屁的關(guān)系，換成是你，不得與我拼命？”
陳清流笑道：“拼命？哪怕贏了你，不又得消磨極多道行，一樣無(wú)法躋身十五境?！?
老瞎子沙啞而笑，“也對(duì)。”
陳清流問(wèn)道：“那就是為周密讓路了？”
老瞎子想了想，“那倒還不至于，估摸著是跟我一樣，修行資質(zhì)不行，那個(gè)十五境，苦求不得?！?
陳清流抬頭看了眼天。
老瞎子說(shuō)道：“鳥(niǎo)不拉屎的地兒，沒(méi)啥可看的?！?
天幕懸星河。
骨瘦如柴的老者，一身紫色長(zhǎng)袍，繪有黑白兩色的陰陽(yáng)八卦圖案。
腰間所懸酒葫蘆，瑩光璀璨，只是里邊好似歸攏了一整條天上銀河的瑰麗氣象，相較于巔峰時(shí)期遜色多矣。
有一位不速之客，可用存思登虛空，聚精會(huì)神以為真。仿佛仙人乘槎，斗轉(zhuǎn)星移，遠(yuǎn)渡天河。
古今之天者一十八家，都要繞不開(kāi)星象。
青年看了眼符箓于玄，臉色淡漠道：“可喜可賀?！?
于玄揪須而笑，“救白也，差點(diǎn)幫倒忙，事后愧疚得不敢見(jiàn)人。不曾想至圣先師欽點(diǎn)來(lái)此修行，獨(dú)占一份天運(yùn)，就更愧疚難當(dāng)了?！?
話(huà)是這么說(shuō)，文廟議事的時(shí)候，老人與龍虎山大天師和火龍真人嘮嗑的時(shí)候，可沒(méi)有半點(diǎn)羞愧。
于玄從袖子里摸出一壺青神山酒水，高高揚(yáng)起，“來(lái)一壺？”
青年搖搖頭。
于玄自顧自灌了一口酒水，好奇問(wèn)道：“你這樣德高望重的老前輩，為何會(huì)摻和驪珠洞天的事情？”
是說(shuō)那龍窯燒造本命瓷一事。
而這位年輕容貌的得道之人，曾是地仙之主，更有萬(wàn)法之祖的美譽(yù)。
此人的修道之地之一，名為牢山，據(jù)傳位于-大海中心，神靈驅(qū)之不動(dòng)，仙真高不可攀，遠(yuǎn)離人間。
山上有碑、臺(tái)、澗，
碑刻“太平寰宇斬癡頑”，煉魔臺(tái)下有條深澗，名為摸錢(qián)澗。
而那深澗之水，是雪花錢(qián)、小暑錢(qián)、谷雨錢(qián)這三種神仙錢(qián)之前，曾經(jīng)通行數(shù)座天下的唯一制式錢(qián)，也就是后世金精銅錢(qián)的前身。
此舉用意，原本是為了徹底分化、打散神性，只是后來(lái)出現(xiàn)了不小的紕漏，經(jīng)過(guò)千余年的不斷替換、歸攏和收繳，才轉(zhuǎn)為使用如今的三種神仙錢(qián)。
青年說(shuō)道：“青童天君是我的好友，有事相求，能幫就幫?！?
于玄喝著酒，不去評(píng)價(jià)這些前塵往事。
這位三山九侯先生，弟子當(dāng)中，其中就有治所位于方柱山的青君。昔年三山的地位，還要高過(guò)如今穗山在內(nèi)的浩然五嶽。
禮圣當(dāng)年的那個(gè)嘗試，一個(gè)關(guān)鍵所在，就是專(zhuān)門(mén)請(qǐng)這位先生出山，一同制定禮儀規(guī)矩。
還有兩個(gè)不記名弟子，與白也同一個(gè)時(shí)代的道士王旻，劍修盧岳，兩人在人間山上山下，都名聲不顯，所有事跡，只在浩然山巔流傳。
一個(gè)奉敕出海訪(fǎng)仙，另外一個(gè)盧岳，崛起和隕落就如彗星掠空。
這位“青年”，早年在驪珠洞天駐足過(guò)一段歲月。
福祿街？符箓街。
而那個(gè)不記名弟子的劍修，就出身福祿街盧氏。
至于桃葉巷的那些桃花，就是他親手種下的，當(dāng)然是隨手為之。
大驪王朝關(guān)于金精銅錢(qián)的鑄造，還是他給的雕母。
在驪珠洞天墜地之后，與盧氏王朝曾有千絲萬(wàn)縷的福祿街盧氏，曾經(jīng)暗中贈(zèng)送給當(dāng)時(shí)的大驪皇后古書(shū)幾頁(yè)。
其中一頁(yè)，記錄了一道符箓，看似品秩不高，用處不大。
當(dāng)年南簪在泥瓶巷那邊，就曾現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，親自施展過(guò)那道穿墻術(shù)，從宋集薪的屋子一步走到了陳平安的祖宅之內(nèi)。
“天地相通，山壁相連，軟如杏花，薄如紙頁(yè)，吾指一劍，急速開(kāi)門(mén)，奉三山九侯先生律令。”
只是就連皇后南簪，或者說(shuō)后來(lái)的太后娘娘陸絳，當(dāng)年都不曾聽(tīng)過(guò)三山九侯的名諱，就更別談知曉大道根腳了。
可惜南簪回到京城之后，未能查出真相，以至于這么多年來(lái)，她一直沒(méi)有重視此事，不然這道符箓，要是落在識(shí)貨之人手里，光憑那一頁(yè)紙，就是鎮(zhèn)山之寶。
于玄感慨道：“前輩至人神矣，渡星河跨日月，游乎三山四海五嶽之外，死生無(wú)變于己?！?
青年搖頭道：“萬(wàn)年之前，神靈還是這方天地的主人，渡星河容易，跨日月就免了，找死嗎？”
于玄轉(zhuǎn)頭遠(yuǎn)眺一處，“那兩個(gè)家伙，這會(huì)兒是不是盯著咱們倆？”
青年卻沒(méi)有追隨符箓于玄的視線(xiàn)，反而望向蠻荒天下的大地山河，說(shuō)道：“好像還不止是打算搬山?！?
一座金色拱橋。
哪怕是一位飛升境山巔修士置身其中，都看不到盡頭所在。
周密登天，理所當(dāng)然占據(jù)了古天庭遺址的主位。
火神歸位，地位與之并肩，雙方并無(wú)高下之分，平起平坐。
離真，新任披甲者。
早年三位聯(lián)袂劍斬托月山的劍修，陳清都的那把本命飛劍“浮萍”，徹底破碎于托月山，才有了后來(lái)的合道劍氣長(zhǎng)城。
龍君的本命飛劍名為大墟仙冢。
至于離真的前身，劍修觀照，其本命飛劍，名為光陰長(zhǎng)河。
新晉水神雨四，王座大妖緋妃的主人。
水神李柳被阮秀剝離出來(lái)的大道神性，被她隨手丟給了雨四。
登天之時(shí)，周密隨身攜帶了數(shù)座福地，至于蠻荒天下的洞天，在此地毫無(wú)意義，只會(huì)是累贅。
那些福地眾生，既是人間香火的源泉所在，也是諸多神位的候補(bǔ)人選來(lái)源。
原本劍修斐然，其實(shí)最符合周密的預(yù)期，是頂替持劍者的最佳人選，神職低于遠(yuǎn)古舊天庭的五至高，卻又要高于十二高位。
畢竟那位持劍者依舊在世。
但是白也贈(zèng)送的那一截太白仙劍，選中了陳平安，劉材，趙繇，和最后一個(gè)明明是妖族修士的斐然！
簡(jiǎn)直就是一記白帝城鄭居中都下不出的無(wú)理手。
絕對(duì)不會(huì)是中土文廟的安排。這就是浩然天下對(duì)浩然賈生，一種無(wú)形的大道壓制。
周密只好退而求其次，將斐然留在了蠻荒天下，一舉成為天下共主。
沒(méi)有斐然，就只好選擇灘。此外被周密帶來(lái)此地的數(shù)十位劍修，除了皆是托月山百劍仙之外，更是托月山籌劃兩千年的神靈轉(zhuǎn)世，只是與雨四、灘差不多，雖然都紛紛占據(jù)一席神位，都存在著不同程度的神性不全，可這些都只是小事，而且都在周密的計(jì)算之內(nèi)，誤差極小。
最大意外，還是登天之后，周密才發(fā)現(xiàn)自己的粹然神性，確實(shí)沒(méi)有缺少，甚至比預(yù)期還要高出一成，可癥結(jié)在于，那某個(gè)一，周密只得到了將近一半，問(wèn)題是這種近乎一半，無(wú)限接近，但就是這毫厘之差，天壤之別。
而且周密哪怕施展了后手，可那個(gè)一，就會(huì)跟著水漲船高，讓周密始終無(wú)法過(guò)半。
哪怕如今的周密，已經(jīng)是昔年天庭共主的大半境界，卻始終依舊未能拼湊出一個(gè)完整的一。
使得他不得不拖延重返人間的時(shí)間。
故而當(dāng)下大道神性最全的那個(gè)存在，就成了那位高居王座的火神。
三教祖師要么繼續(xù)合道，過(guò)半之后，三座天下，就要被道化，而且道化的速度會(huì)越來(lái)越快。
要么就是……只能散道了。
此外如今許多相對(duì)年輕的山巔修士，都不知道一樁密事，兵家初祖，與三教祖師有過(guò)一場(chǎng)萬(wàn)年之約。
在重返人間之前，周密不知為何，允許一小撮新晉的高位神靈，保留一部分人性。
比如離真，還有雨四和灘這三位甲申帳故友。
在那場(chǎng)席卷兩座天下的戰(zhàn)役中，若有高位神靈隕落在戰(zhàn)場(chǎng)上，即是一場(chǎng)漂泊萬(wàn)年的遠(yuǎn)游還鄉(xiāng)，是一種歸位，不過(guò)會(huì)損失不同程度的粹然神性。
舊天庭之廣袤，超乎任何一位山巔修士的想象。
任何一位高位神靈，就像獨(dú)占數(shù)座天下的疆域，只是相較于故鄉(xiāng)，顯得死寂一片。
只說(shuō)那四座天門(mén)之間的距離，可能任何一位玉璞境修士，窮其一生，都只能從一處大門(mén)遠(yuǎn)游至另外一處。
狹義上的舊天庭遺址，則像人間王朝的一處京城。
離真，雨四，灘，
今天三人相約在那座金色拱橋的一端，緩緩而行，
不約而同，各自都施展了障眼法，更像……人。
憑借那點(diǎn)保留下來(lái)的人性當(dāng)個(gè)人，那種古怪至極的感覺(jué)，大概就是名副其實(shí)的不由自主。
一旦得到了不朽，好像自由二字，就成了一個(gè)最無(wú)意義的詞匯。
灘喃喃道：“趁著還能感覺(jué)到后悔……”
雨四神色冷漠，“想要假裝當(dāng)個(gè)人還不簡(jiǎn)單，以后隨便顯化一處嶄新天下，再分出一點(diǎn)神性，那個(gè)自己，肯定比以前還自由自在，隨便犯錯(cuò)?！?
灘滿(mǎn)臉怒色，咬牙切齒道：“那個(gè)‘自己’，還是自己?jiǎn)幔窟@個(gè)自己不還是冷冷看著那個(gè)自己，傻了吧唧俯瞰一百年，一千年，還是一萬(wàn)年？！有何意義？”
當(dāng)神性完全覆蓋人性之后，就再無(wú)喜怒哀樂(lè)。對(duì)于他們這些神靈而，似乎擁有了無(wú)數(shù)的自由，無(wú)數(shù)種可能性，但是唯一的不自由，就是不允許自己不是神靈，不允許自己毀滅自己。
離真好像是最無(wú)所謂的一個(gè)，雙手抱住后腦勺，笑道：“真是懷念在劍氣長(zhǎng)城的那段歲月啊，我反正已經(jīng)一點(diǎn)不差地摹拓下來(lái)，以后可以經(jīng)常跟隱官大人閑聊了。”
離真繼續(xù)說(shuō)道：“按照陳清都和龍君早年的那個(gè)說(shuō)法，如果成為名副其實(shí)的五至高之一，好像可以稍微打破那個(gè)桎梏，不用像我們現(xiàn)在這么……無(wú)聊?！?
灘眼睛一亮。
驟然之間，天地間大放光明，有個(gè)不帶絲毫感情的女子嗓音突兀響起，“就憑你們幾個(gè)廢物？”
水神雨四一瞬間近乎窒息。
人性被擠壓到一粒塵埃大小，不得不現(xiàn)出一雙金色眼眸，他的一副金身，大如星辰。
灘也是差不多的處境，不過(guò)那份大道壓制，不像雨四當(dāng)下所承受的那么夸張。
離真相對(duì)好一些，還能保持人身原樣。
離真嬉皮笑臉道：“雨四啊，這可是千載難逢的機(jī)會(huì)，向咱們這位阮姑娘挑釁幾句，說(shuō)不定就被打死了，好歹能夠得個(gè)片刻解脫，之后再被周密重新拼湊起來(lái)?！?
神靈，被譽(yù)為不眠者。
周密有意無(wú)意讓他們保持一點(diǎn)人性，就像一個(gè)世俗人間的嗜睡之人，偏偏成了失眠之人。
但是只要消磨掉全部的殘余人性，被神性吃個(gè)一干二凈，自然就不會(huì)有這份痛苦。
所謂的神靈，就像一塊棋盤(pán)，每一個(gè)格子，都擱放有一種情緒。精準(zhǔn)提起，精準(zhǔn)放回。
神位越高，就像棋盤(pán)越大，擁有更多的格子。
問(wèn)題在于，每次單個(gè)或是多個(gè)情緒的起落、重疊和交融，都不是漫無(wú)目的，無(wú)法隨心所欲，因?yàn)榫挥行?，永遠(yuǎn)目的明確。
而且黑白棋子的各自總數(shù)，永遠(yuǎn)是一種處于對(duì)半分的絕對(duì)境地。
如果說(shuō)人性是神靈賜予人族的一座天然牢籠。
那么絕對(duì)的、純粹的自由，就是一座更大的牢籠。
而這只是人族的看法，神靈不自知，或者準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，是神靈永遠(yuǎn)不會(huì)如此認(rèn)知。
最終，不管是人類(lèi)還是神靈，好像自由都是一座牢籠。
“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，知錯(cuò)能改善莫大焉?！?
會(huì)犯錯(cuò)，還能改錯(cuò)，竟然是一種自由。
沒(méi)有比這更能寬慰人心的美好語(yǔ)了。
一個(gè)再?zèng)]有扎馬尾辮的女子，站在金色拱橋中央地帶的欄桿上。
她一個(gè)揮手，就將那個(gè)金身巍峨的水神雨四拽入一輪大日之中，以大火將其烹殺。
一個(gè)相當(dāng)于十四境大修士的雨四，面對(duì)她這個(gè)存在，竟然毫無(wú)還手之力。
周密現(xiàn)身此地，倒是沒(méi)有阻攔她的肆意妄為，反正水神的神性依舊在此，無(wú)一絲一毫的缺漏，回頭他大不了重新拼湊起來(lái)就是。
周密趴在欄桿上，遙遙俯瞰數(shù)座天下，微笑道：“誰(shuí)能想到，我會(huì)與那個(gè)一，就在城頭的咫尺之間失之交臂?！?
可惜未能成為那個(gè)一，如今周密的視線(xiàn)，許多地方暫時(shí)都無(wú)法觸及。
但是那個(gè)站在欄桿上的她，卻無(wú)此大道約束，因?yàn)槿展馑?，皆是她所轄疆域?
她始終一不發(fā)。
一雙金色眼眸，一頭金色長(zhǎng)發(fā)，一件金色長(zhǎng)袍。
周密卻知道，登天之后，她看遍人間，獨(dú)獨(dú)沒(méi)有去看那個(gè)人。
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