神是愛(ài)，神讓我們愛(ài)自已。

我本來(lái)覺(jué)得，比利牧師這句話，說(shuō)的挺漂亮的。

但是，竟然有人提出了異議：“我看到《圣經(jīng)》里，寫(xiě)的都是怎么愛(ài)他人，怎么愛(ài)神。

比如：人為朋友舍命，人的愛(ài)心沒(méi)有比這個(gè)大的。

再比如：我們的一切是神的，本該都屬于神。我們完全獻(xiàn)上也是應(yīng)盡的義務(wù)。

神有說(shuō)過(guò)，讓人愛(ài)自已嗎？”

比利牧師道：“愛(ài)自已，是不用教，大家都會(huì)的東西。

神并沒(méi)有多說(shuō)。

《圣經(jīng)》告訴我們，愛(ài)人如愛(ài)已。

這句話的前提就是，人是愛(ài)自已的，所以，愛(ài)他人就像愛(ài)自已一樣。

神還說(shuō)過(guò)：豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們里頭嗎？若有人毀壞神的殿，神必要?dú)哪侨恕?

所以，人要愛(ài)自已，也要愛(ài)他人。

因?yàn)椋覀兌际巧竦牡??！?

人是神的殿？

這個(gè)觀點(diǎn)，讓我想到了一句小詩(shī)。

佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。

神和佛，都住在人的心里頭？

道家《黃庭經(jīng)》講：心神丹元字守靈。

靈是什么呢？

《玄女經(jīng)》講：元之靈，天之靈也。通之修，恒日月。

也就是說(shuō)，元靈，從天而來(lái)。

儒家則說(shuō)：心者，天地萬(wàn)物之主也。

天地萬(wàn)物之主，在我們的身l里面？

這么巧的嗎？

儒、釋、道、還有基督，都在講著通一件事兒？

比利牧師，又給我們講了一會(huì)兒《圣經(jīng)》里關(guān)于愛(ài)的部分：“你們相愛(ài)，才是神的門(mén)徒……

沒(méi)有愛(ài)心的，就不認(rèn)識(shí)神，因?yàn)樯窬褪菒?ài)……

我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛(ài)……你們?nèi)粲斜舜讼鄲?ài)的心，眾人因此就認(rèn)出你們是我的門(mén)徒了?！?

有人對(duì)此提出疑惑：“但是我聽(tīng)說(shuō)，基督教講：信子的人有永生

；

不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。