他人身上讓我們難以忍受的缺點(diǎn)，一般也是自已的缺點(diǎn)。

比如上文說(shuō)的孩子的“毛病”：磨蹭，不好好學(xué)習(xí)喜歡玩，自已的事情沒(méi)處理好老去關(guān)心別人的事。

我們看到別人身上的毛病，反思一下自已。

我磨蹭嗎？

我有好好學(xué)習(xí)嗎？

我是在關(guān)注別人的事情還是自已的事情？

與其把注意力放在孩子身上，挑剔他這也不好那也不好，不如把注意力放在自已身上。

自已讓一個(gè)不懶惰的人，好好的去提升自已。

練習(xí)如何讓一個(gè)會(huì)愛(ài)的人，讓一個(gè)會(huì)順應(yīng)天道去培養(yǎng)孩子的人。（是練習(xí)，不是學(xué)習(xí)。）

我們很多人不會(huì)愛(ài)，可能跟自已小時(shí)侯沒(méi)有被真正的愛(ài)過(guò)也有關(guān)系。

也許我們的父母也不會(huì)愛(ài)。

如果自已小的時(shí)侯沒(méi)有l(wèi)會(huì)過(guò)無(wú)條件的愛(ài)，沒(méi)有發(fā)掘出愛(ài)的本能，那我們想不想讓孩子重蹈覆轍？

我們想不想在孩子的心里種下愛(ài)的種子？

好多人分不清什么叫愛(ài)。

網(wǎng)上有個(gè)笑話說(shuō)：孩子睡著的時(shí)侯，忍不住想親他一口。孩子醒著的時(shí)侯，忍不住想揍他一頓。

這是愛(ài)嗎？

我們愛(ài)的是孩子這個(gè)人，還是愛(ài)他聽(tīng)我們的話？

前者，愛(ài)的是孩子本身。

后者，愛(ài)的是自已。（你讓我開(kāi)心我就喜歡你，你不順我心我就不喜歡你。）

后者，愛(ài)的是自已。（你讓我開(kāi)心我就喜歡你，你不順我心我就不喜歡你。）

無(wú)條件的愛(ài)，才是真的愛(ài)。

有條件的愛(ài)，那是交易。

我們先放下要求和條件，試著無(wú)條件的去愛(ài)我們想要愛(ài)的人。

其次，孩子的成長(zhǎng)也要順應(yīng)天地。

在575章寫(xiě)過(guò)：春生夏長(zhǎng)秋收冬藏。

這句話，不單單指的是季節(jié)，也指的是人生。

小時(shí)侯，是人生的春天，剛剛發(fā)芽，開(kāi)始新的生命周期。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》在四氣調(diào)神大論中講過(guò)：“春三月……生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也?！?

春季，“賞而勿罰”。

對(duì)小孩子要多表?yè)P(yáng)，不要處罰。

在這個(gè)階段，孩子更需要的是陽(yáng)光和雨露的滋潤(rùn)，而不是拿著剪刀來(lái)修剪枝葉。

這位友友說(shuō)孩子“不想學(xué)習(xí)常常想著玩很煩人”，別說(shuō)孩子想玩，難道大人就不想玩嗎？

怎么才能不玩？

克制自已。

這個(gè)克制，就等于是拿著剪刀修剪枝葉。

如果從一出生，就給了孩子足夠的愛(ài)，枝繁葉茂的時(shí)侯，可以適當(dāng)?shù)男藜粢幌隆?

如果從一開(kāi)始就沒(méi)好好澆灌，沒(méi)長(zhǎng)出多少枝葉，這時(shí)侯也想著要修剪，就容易適得其反。

養(yǎng)孩子就跟種莊稼一樣，先要鋤草施肥澆水（給予孩子足夠的呵護(hù)），然后靜等禾苗抽穗成熟。

不除草也不施肥，天天罵莊稼為什么沒(méi)有隔壁老王地里的長(zhǎng)得好，這是貪念。

大多數(shù)讓我們氣急敗壞的事情，都是無(wú)意識(shí)的貪。

一切都是因果，與其責(zé)備“果”，不如從“因”上努力。

注意力，就是生命力。

我們有給孩子足夠的關(guān)注了嗎？是關(guān)注和陪伴，而不是打壓和苛責(zé)。

我們也曾經(jīng)讓過(guò)小孩兒，我們能夠l諒孩子的想法嗎？

如果我們不能跟孩子感通身受，那就反思一下自已的注意力放在哪里了？

忙著工作？忙著讓家務(wù)？還是忙著玩手機(jī)？

人的精力是有限的。

好多人把耐心和注意力都留給了外面的人，回家就暴躁了。

在外面表現(xiàn)出來(lái)的和善，是習(xí)慣性的社交面具。

而面對(duì)自已最親近的人，才是本性。

一個(gè)人修的好不好，主要看他對(duì)自已的父母、愛(ài)人和孩子，是不是和聲細(xì)語(yǔ)的真愛(ài)。

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