這也是大部分人的問(wèn)題。

我們不怕有問(wèn)題，只怕明明有問(wèn)題自已卻不知道改。

把心看讓一直定海神針，穩(wěn)穩(wěn)的立在那里，很清晰的知道某個(gè)人“有點(diǎn)邪氣”，就切斷跟他所有的關(guān)聯(lián)。

既然他是“邪氣”的，那么自已還一直在想他說(shuō)了什么，他讓了什么，這樣的心還正嗎？

自已心里的定海神針，還是穩(wěn)穩(wěn)的立在那里的嗎？

篤定的，才是穩(wěn)的，才是正的。

堅(jiān)定的承認(rèn)在我們認(rèn)知之外，有很多未知存在，這樣的心是正的。

敬畏天地，謙卑有禮，可以平和喜樂(lè)的度過(guò)一生。

堅(jiān)定的破除封建迷信，不信鬼神，這樣的心也是正的。

秉持著這個(gè)理念，也可以過(guò)得積極陽(yáng)光。

疑神疑鬼，但又不夠敬畏。不信，但是又總覺(jué)得不踏實(shí)，這樣的心才是不正的。

這里要澄清一個(gè)點(diǎn)，有人以為自已很信鬼神，別人讓你燒香你就燒香，別人讓你供奉你就供奉，你那信的不是鬼神，可能只是相信騙子而已。

不論信不信鬼神，都不能丟了自已。

自已都丟了，哪里還談得上心正不正？

不論信不信鬼神，都要先相信自已。

注意力就是生命力。

把注意力放在自已身上，而不是放在外面。

誰(shuí)說(shuō)了什么，誰(shuí)讓了什么，都與我們的修行無(wú)關(guān)。

為什么佛家、道家、靈修l系都注重打坐觀(guān)呼吸？

因?yàn)橐炎⒁饬Ψ旁谧砸焉砩稀?

打坐是修行的一種方式，修行不一定非要打坐。

但修行一定要把注意力放在自已身上，不然談不上修行。

自已到底有沒(méi)有特殊的緣分？

修好了，自然有。

不好好修，即使有也出不來(lái)，想也是白想。

太多人立了堂口三五年了，仍然沒(méi)有什么感應(yīng)。

除了自修（篤定的心），沒(méi)有其他捷徑。

天地人，人是核心。

修心，在風(fēng)水之前。

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