“對(duì)對(duì)對(duì)?！蹦侨诉B忙點(diǎn)頭。

“可事實(shí)是，道士也吃飯啊。

我今天上船，也是跟大家一樣是買(mǎi)了票排隊(duì)上來(lái)的。

而不是御劍飛上來(lái)的。”道長(zhǎng)笑道。

那人歪著頭，還想找個(gè)詞兒說(shuō)說(shuō)，但是又不知道說(shuō)什么。

道長(zhǎng)和善的解釋道：“我之所以穿著我平時(shí)的衣服來(lái)，而沒(méi)有因?yàn)檫@里是賭船就喬裝打扮一番，這也是修行的一部分。

道家的修行，也叫修真。

人真實(shí)了之后，才能內(nèi)外一致，神形相通。

很多人稱呼道士為真人。

真人這個(gè)詞，出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

黃帝將高人的境界分為四個(gè)級(jí)別：真人，至人，圣人，賢人。

真人是最高境界。

原話說(shuō)的是：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無(wú)有終時(shí)，此其道生。

真人的境界，壽敝天地，無(wú)有終時(shí)。

意思是：真人的壽命，比天地還要長(zhǎng)，沒(méi)有終結(jié)的時(shí)侯。

另外的三層境界：

至人者：去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽(tīng)八達(dá)之外。

圣人者：舉不欲觀于俗，外不勞形于事。

賢人者：法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽(yáng)，分別四時(shí)，將從上古合通于道。

能達(dá)到賢人的程度，已屬不易。

真人，我們更是難以摸到。

當(dāng)然，莊子在《大宗師》里講的：古之真人，其寢不夢(mèng)，其覺(jué)無(wú)憂，其食不甘，其息深深。

這個(gè)真人的境界，容易一些。

不論真人指的是哪個(gè)境界，我們都可以從真實(shí)的讓自已開(kāi)始。

假的人，內(nèi)外相悖，能量不流暢。

氣容易卡住，情緒也容易卡住。

這里卡，那里卡，與高維的能量就不能自如的流通了。

虛假的人，是很累的。

他以為他騙的是別人，其實(shí)傷的是自已。

你們看看有些網(wǎng)紅或明星，立人設(shè)，表里不一。

哪怕賺到了錢(qián)，也沒(méi)能過(guò)上好日子。

沒(méi)有高維能量的鏈接，內(nèi)心空虛，只好寄情于吸毒、嫖娼、賭博等等。

就算假惺惺的賺到了錢(qián)，但這樣的人生，又有什么意義呢？”

_x