這本書剛開始的時侯，我認(rèn)為自已又不會鋪墊和渲染，自說自話，干巴巴的應(yīng)該很快就寫完了。
幸好有大家熱情的互動。
在大家的留中我發(fā)現(xiàn)，很多人的問題不單單是風(fēng)水上問題，于是便又寫到了虛病、性情療法、練功、修心等方面。
洋洋灑灑地一直寫到了現(xiàn)在，寫著寫著，我自已都不知道正文啥時侯寫完了，哈哈哈哈。
不知道出沒出乎你們的意料，反正出乎了我的預(yù)料。
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五行簡單，八卦也簡單，九宮圖也不難，難的是經(jīng)驗的積累和靈活運(yùn)用，需要我們親自多看、多驗證。
時間久了，自然就有了陰陽五行的意識。
大家借助九宮圖，既可以正推（擺了什么影響哪里），也可以反推（哪個部位出問題，是因為那里擺了什么影響的）。
術(shù)，調(diào)整的是運(yùn)氣。
當(dāng)一個人氣機(jī)流暢的時侯，頭腦清醒，更能發(fā)揮出自已的水平。
但這只在實力相當(dāng)?shù)臅r侯才有用。
在絕對的實力面前，運(yùn)氣的作用很小。
小學(xué)一年級的水平，狀態(tài)再好，最多也只能把加減乘除法讓出來，讓不出來高等數(shù)學(xué)。
所以，術(shù)是助力，但不能執(zhí)迷于術(shù)。
與其四處借力，不如腳踏實地、一步一個腳印地把自身的能力提上去。
不要貪圖捷徑。
因為我們不知道捷徑通向了哪里，后面要付出什么樣的代價。
在術(shù)的練習(xí)中，還需要注意的一點(diǎn)是，練習(xí)一段時間熟練掌握了之后，一定記得要從術(shù)中退出來。
什么叫退出來？
接觸風(fēng)水，總共有幾個階段，就好像是過馬路。
第一個階段是，什么都不懂。
無知者無畏，閉著眼瞎過唄。
第二個階段是，著急和害怕。
剛開始從完全不懂，到聽說這里不好那里不好，嚇得都不敢住了。就好比以前都是閉著眼過馬路，啥也看不著倒也無所謂。突然睜開眼，看見馬路上車來車往嗖嗖地，反而嚇得不敢過去了。
第三個階段是，回歸理性。
完全懂了之后，就知道規(guī)避了。明白自已與其閉著眼在馬路上橫沖直撞碰運(yùn)氣，不如把命運(yùn)掌握在自已手里，謹(jǐn)慎地挑選安全的時機(jī)再過去。
如果人生只是為了過日子，這三個階段就夠了。
但是，我們不只是要保護(hù)好這個身l，更重要的是要讓靈魂覺醒。
術(shù)是推理，用的是腦子。我們得放下腦子，神性才能出來。
如果一直在分析算計馬路上的車速和距離，那么大腦就一直在工作。
舉個例子。
我們看到一個人，一看她額頭窄窄的、眉毛細(xì)細(xì)的、眼睛大大的、臥蠶位置色澤青黃、鼻孔朝天、人中短淺、下巴尖尖，下意識就會去分析她為人怎么樣、她老公怎么樣、她財運(yùn)怎么樣、她健康怎么樣等等。
在剛開始學(xué)習(xí)的階段，可以這樣去驗證練習(xí)。
但是過了這個階段，我們要有意識地把腦子停下來。
再看到通樣這個人，只是看到她眉毛細(xì)，眼睛大，下巴尖……
僅此而已，看到什么，就收到什么，沒有了后面的推理和分析的過程。
看到紅色是紅色，看到白色是白色，沒有誰比誰更好的這種比較或算計的行為。
如果不能主動把腦子放下來，那就多練練洗心養(yǎng)神功。（番茄有搜索功能，忘記在哪里可以搜關(guān)鍵詞）
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在術(shù)之外，更重要的是修心。
小寶寶剛降生時，他們不會動念，不會算計，沒有濁氣，所以都是香噴噴的小寶貝兒。
當(dāng)人開始為自已這個“小我”算計的時侯，我們就脫離了天人合一的狀態(tài)，我們不再與無限的愛在一起，于是濁氣越來越重。
明珠蒙塵。
修心，就是洗滌心靈的過程。
清除濁氣，找回那顆像水晶般純粹通透的心，回歸天人合一的狀態(tài)。
可以讀經(jīng)，可以持咒，也可以借助法事調(diào)和陰陽。
但這里有很多根本原則，不是讀就行了、念就行了、燒紙就行了這么簡單。
法事前面講過了很多，不要隨便讓，這里就不贅述了，只說說經(jīng)和咒。
經(jīng)和咒，都有假的，也就是俗稱的偽經(jīng)、偽咒。
佛與魔是相對的。
佛經(jīng)可以洗滌心靈，魔經(jīng)就能污濁心靈。
佛咒可以鏈接殊勝，魔咒自然就會鏈接到邪惡的力量。
尤其是那種引導(dǎo)人們讀了某個經(jīng)、念了某個咒就能人發(fā)財?shù)摹⒕湍茏屪砸训玫绞裁春锰幍鹊?，一定要多加小心?
那種自私自利的引導(dǎo)，只強(qiáng)調(diào)“小我”的利益，會把人拽向離天-->>道更遠(yuǎn)的方向去。
這也是為什么很多修行人越修人生路越窄，越修心里越麻木。
他以為自已念的是佛，其實招來的是魔。
經(jīng)和咒，不要隨便念。