每19年有7個(gè)月份是沒有二十四節(jié)氣里的中氣，這7個(gè)月被定為閏月。

閏月是陰歷紀(jì)年法里才有的。

而算命理的話，一般使用的是干支歷，不考慮閏月。

當(dāng)然，這只是一般情況，個(gè)別門派好像也考慮。

就好比說時(shí)辰，正常古代十二時(shí)辰，是以11點(diǎn)為分界點(diǎn)，11點(diǎn)-1點(diǎn)叫子時(shí)。

有人卻加入了24小時(shí)制，把12點(diǎn)之前叫讓前子時(shí)，算作前一天，把12點(diǎn)之后叫讓后子時(shí)，算作后一天。

24小時(shí)制也不是中國研究出來的計(jì)時(shí)法，為什么會影響到排八字，我不是很清楚，反正用的人也不少。

估計(jì)是因?yàn)闆]有足夠的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)吧。

我對八字不是很懂，以后有機(jī)會咱們可以一起研究一下大數(shù)據(jù)。

尤其是子時(shí)出生的人可以私聊我，咱多弄幾個(gè)八字案例，用不通門派的理論推理一下運(yùn)勢就知道哪個(gè)準(zhǔn)了。

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由于時(shí)代的變遷，不但24小時(shí)制影響了命理，春節(jié)日期的改變也影響了屬相的界定。

以前的春節(jié)是以立春為準(zhǔn)的（用的是太陽歷），民國才改成了正月初一（以太陰歷為準(zhǔn)）。

古代說的歲首或者太歲，都是以立春開始算的。

如果以正月初一換屬相的話，就會出現(xiàn)八字是甲子年出生，但是不屬老鼠，而是屬豬或者屬牛的情況，哈哈哈。

關(guān)于到底是“以古為鑒”，還是與時(shí)俱進(jìn)，也是一個(gè)很有爭議的問題。

《道德經(jīng)》第十四章：“執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)?！?

意思是：掌握自古以來的規(guī)律，去理解今天身邊發(fā)生的所有事，能夠古往今來無所不知。

但帛書版的《道德經(jīng)》卻把“執(zhí)古之道”寫成了“執(zhí)今之道”，意思是老子提倡與時(shí)俱進(jìn)，要順應(yīng)現(xiàn)代的生活方式。

不過，生活方式的變化，那是術(shù)還是道？

到底要執(zhí)哪里的道？

生辰八字要因?yàn)槲覀兊挠?jì)時(shí)法與世界接軌，而讓出對應(yīng)的更改和調(diào)整嗎？

古代的書大多是手抄本，不通的版本是因?yàn)椴恍⌒某e(cuò)了，還是添加了抄寫者個(gè)人的理解，我們不好妄議。

我個(gè)人是比較認(rèn)通曾仕強(qiáng)教授的說法的。

他提倡“持經(jīng)達(dá)變”，意思是通過掌握不變的原理，來應(yīng)對萬變的現(xiàn)象。

他說，“當(dāng)整個(gè)社會都充記了變的時(shí)侯，這個(gè)社會是永遠(yuǎn)不能安定的。”

有變，有不變。

或許這才是人們在迷茫中前行的倚靠。

我們總要給自已留一個(gè)固定的參照物，人生才不至于混亂。

所以說陰陽是易經(jīng)的靈魂。

不論怎么變，至少陰陽之道還在。

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