三章以外視為墳帖，挖墳必封。

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八個(gè)箱子，每個(gè)箱子當(dāng)中至少裝了一千片玉簡(jiǎn)。楊晨隨手拿起來(lái)一片，神識(shí)探查之后，愕然的發(fā)現(xiàn)，這一片玉簡(jiǎn)當(dāng)中，竟然記錄了某個(gè)種族的妖獸從入門奠基到進(jìn)階再到頂級(jí)的修行功法。

一片玉簡(jiǎn)就是一個(gè)妖族的種族修行方法，這里算起來(lái)起碼有八千片，難道有八千多個(gè)種族的妖族修行功法？每個(gè)箱子當(dāng)中楊晨都抽取了幾片看過(guò)之后，這才發(fā)現(xiàn)，有六個(gè)箱子當(dāng)中，裝的是類似的東西。也就是說(shuō)，至少有六千多個(gè)妖獸種屬的修行功法。

另外的兩個(gè)箱子當(dāng)中，一個(gè)箱子里裝的是妖族的煉器方法。妖族的煉器和修士們不同，修士們是借助各種材料來(lái)煉制，而妖族大多數(shù)的時(shí)候，材料只是輔助的，真正要煉制的，是他們身上的一些部位。

余奎謝沙就是分別把自己的毒牙和大整尾刺煉制成了本命法寶，而老樹妖則是自己的枝干，不同的妖族有不同的煉制方法。

楊晨雖然在靈界仙界接觸過(guò)不少妖族同道，也記得一些一鱗半爪的高級(jí)煉制手法，但是像這種區(qū)分種族的針對(duì)不同妖獸的成系統(tǒng)的煉制方法，楊晨絕對(duì)沒有這么全面，也沒有這么從低到高按部就班的系統(tǒng)。

剩下的一個(gè)箱子里，卻是妖族常用的一些丹藥的煉制手法。妖族服用的丹藥和修士們又有不同，除了珍惜的藥材之外，還能用各種妖丹和魔氣入藥，甚至連人類修士的金丹元嬰，都可以當(dāng)做妖族的補(bǔ)藥。

盡管這種煉制方法在人類修士們看來(lái)是離經(jīng)叛道的，但在妖族的眼中，卻如同人族修士用妖丹煉藥一般的自然。萬(wàn)法相通，就看是屁股坐在哪邊，以哪邊的立場(chǎng)說(shuō)話而已。

楊晨身為曾經(jīng)的大羅金仙，當(dāng)然不會(huì)覺得這種方式無(wú)法接受。正相反，真正的煉丹師可不僅僅是只會(huì)煉制人類修士使用的丹藥。

盡管楊景已經(jīng)有了最頂級(jí)的《老君丹經(jīng)》上面已經(jīng)記錄了最高級(jí)的煉丹手法，但是，這些妖族的煉丹手法和丹方，對(duì)于楊晨來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是絕佳的借鑒和收藏。有時(shí)候，說(shuō)不定楊晨還能集兩家之長(zhǎng)，煉制出全新的丹藥來(lái)。

單從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)的話，楊晨前世記憶中的那些煉丹高手，也似乎只有太呆老君一巧，人，才有這般的境界。其他人全部都是有著自己的局限。

光是這八箱玉簡(jiǎn)，加上楊晨前世的見識(shí)，就足以讓楊晨成為妖獸加行指點(diǎn)的大家。別說(shuō)余本謝沙就算是老樹妖和藍(lán)影這樣的狠角色，楊晨也照樣能夠指點(diǎn)不誤。

這些東西如果拿回純陽(yáng)宮，純陽(yáng)宮幾乎馬上就可以敞開來(lái)對(duì)外吸收異人堂的弟子口從此成為可以和萬(wàn)木森林的那個(gè)洞府分庭抗禮的妖族修行圣地。

不光如此因?yàn)橛袟畛康囊娮R(shí)和修士們修行的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，所以在某些方面，純陽(yáng)宮甚至能夠超過(guò)那個(gè)榕樹城口這對(duì)于純陽(yáng)宮的發(fā)展有著巨大的意義。