不過(guò)，這個(gè)問(wèn)題，暫時(shí)還不知道三人專門探討。眼下要緊的是，讓公孫玲修行戊土真訣。

戊土真元楊晨的體內(nèi)有，并不像之前給高月那般。這就不可避免的需要兩個(gè)人配合修行，至少在公孫玲吸收夠足夠的戊土真元之前，楊晨得一直陪著她修行，運(yùn)功釋放出體內(nèi)的戊土真元供公孫玲使用。

看起來(lái)公孫玲很開(kāi)心，不知道是因?yàn)榈玫搅斯Ψǖ脑蜻€是因?yàn)闂畛吭谂惆榈脑颉?

讓楊晨驚訝的是，直到現(xiàn)在，高月都沒(méi)有修行癸水真訣。之前因?yàn)闂畛康纳褡R(shí)問(wèn)題，高月生怕楊晨在某個(gè)時(shí)候爆發(fā)而自己卻因?yàn)樾泄Χ鵁o(wú)法兼顧，一直沒(méi)有修行。

師父的這份情意，楊晨心中暖洋洋的，但到了現(xiàn)在，楊晨幾乎已經(jīng)可以確定在凝丹之前不會(huì)出問(wèn)題，所以高月修行癸水真訣，也就提上了日程。

現(xiàn)在兩女都已經(jīng)和楊晨神識(shí)雙修過(guò)，大家也就不再避諱什么，再也不分開(kāi)修行，就在同一個(gè)房間當(dāng)中開(kāi)始修行。

修行之前，楊晨還是利用洞府的控制手法，挪了三條靈脈過(guò)來(lái)，確保三人絕不會(huì)在修行當(dāng)中出現(xiàn)靈力不足的問(wèn)題。

先把吸收癸水真元的經(jīng)驗(yàn)向高月詳細(xì)的講解了一遍之后，看著高月進(jìn)入到了修行狀態(tài)當(dāng)中，楊晨這才回過(guò)身來(lái)，為公孫玲講解修行戊土真訣的要訣。

比起直接吸收戊土真元，從楊晨體內(nèi)吸收經(jīng)過(guò)楊晨修行轉(zhuǎn)化的戊土真元，更加的容易一些。不過(guò)，行功過(guò)程中卻要楊晨始終和公孫玲雙手相牽，而且對(duì)楊晨的要求更高。

不能不說(shuō)，楊晨現(xiàn)在的體型實(shí)在是太妨礙這種要握著雙手的修行。肌肉太過(guò)于膨大，以至于標(biāo)準(zhǔn)的五心向天的姿勢(shì)已經(jīng)擺不出來(lái)，甚至連普通的盤腿都盤不起來(lái)，只能是用一個(gè)很隨意坐姿來(lái)修行。

而要想兩人雙手互握，就必須兩人離的稍微近一點(diǎn)，否則不是公孫玲彎腰，就是楊晨彎腰，不管是誰(shuí)，都不是那么舒服的姿勢(shì)。

楊晨倒是沒(méi)有料到自己修行黃巾力士煉體術(shù)還會(huì)有這樣的弊端，但此刻卻無(wú)法解決。還是公孫玲大方，面對(duì)面修行未果之后，公孫玲索性讓楊晨將雙腿叉開(kāi)，自己背對(duì)楊晨，直接坐到了楊晨的雙腿之間。

這樣一來(lái)，就仿佛又是公孫玲背對(duì)著楊晨，坐在了他的懷中一般。姿勢(shì)看起來(lái)十分的曖昧，不過(guò)四手互握的問(wèn)題卻再也不是問(wèn)題。

修行中，楊晨要不停的緩緩控制自己的雙手，輸出戊土真元，而且要小心的控制輸出的速度。輸出的太慢，公孫玲吸收戊土真元就會(huì)失敗，而輸出太快，則會(huì)傷害到公孫玲。

還在楊晨的經(jīng)驗(yàn)豐富，哪怕前世沒(méi)有修行過(guò)土屬性功法，但是大羅金仙的掌控力還在，只是勻速的控制靈力的輸出，并不是多難的事情。

不過(guò)即便如此，楊晨和公孫玲還是小心的先試驗(yàn)了幾次之后，才確定了楊晨最佳的輸出戊土真元的速度。隨即兩人也沒(méi)有多廢話，就這么進(jìn)入到了修行狀態(tài)當(dāng)中。