陳平安轉(zhuǎn)頭望向暖樹和小米粒,笑問道：你們覺得呢
小米粒皺著眉頭,今兒下山?jīng)]有帶行山杖和金扁擔,拽了拽斜挎面包的繩子,點頭又搖頭,沒有景清那么生氣,吧
生氣肯定是要生氣的。
暖樹柔聲道：老爺,如今咱們山上就冷清許多了。
聽聽,咱們。
陳靈均豎起大拇指,笨丫頭難得說句聰明話。
就像召開了一場內(nèi)部小山頭的祖師堂議事,陳平安見他們仨都意見一致,點頭道：放心吧,我有數(shù)了。
來到騎龍巷,走下臺階,先去了草頭鋪子,少女崔花生離開這里,已經(jīng)登上風鳶渡船,很快就是青萍劍宗那邊的譜牒成員了。
只剩下趙登高和田酒兒當?shù)赇伝镉?見著了大駕光臨的山主,是同門更像兄妹的兩個,都立即與陳平安行禮,陳平安看了眼酒兒的臉色,放下心來,點點頭,與他們聊了幾句,象征性翻看了賬簿,走個過場,再去隔壁的壓歲鋪子,白發(fā)童子已經(jīng)搬去拜劍臺了,除了需要給弟子姚小妍傳授道法,現(xiàn)在多了個編譜官的身份,每天都會去落魄山門口守株待兔,等著客人登門,記錄在冊。
在維持小鎮(zhèn)舊習俗一線不墜以及引入新風俗這一塊,騎龍巷的賈老神仙,是立下不小功勞,有過很大貢獻的。
前些年小鎮(zhèn)的紅白喜事,不管貧富,只要有街坊鄰居邀請,賈老神仙幾乎都會到場幫忙,從頭到尾,事事極有章法,久而久之,騎龍巷那邊出了個賈道長、老仙師,名氣越來越大,就連州城那邊,都喜歡喊賈老神仙過去鎮(zhèn)場子,操辦各種紅白喜事,一來二去,賈老神仙有無登門,就成了處州城比拼家門聲望的一個標桿,何況賈老神仙不求財,家底殷實的富裕門戶,給個大紅包,照收不誤,貧寒困苦之家,老神仙只是吃頓飯,喝個小酒,也從無半句怨,之后再有邀請,老神仙一樣愿意登門。
小鎮(zhèn)這些年每年正月初一,老人走得多,所以何時放鞭炮燃放爆竹的具體時辰,也是賈老神仙在年三十晚上,走門串戶問夜飯時,經(jīng)常被問及的問題,甚至州城那邊還會專門有人在年關時節(jié),就趕來小鎮(zhèn)的騎龍巷,與老神仙請教此事,免得誤了迎新吉時。
正是賈老神仙的解釋緣由和帶頭作為,使得槐黃縣和處州城,這些年逐漸有了個新習俗,因為才知道原來二月二還是土地神誕辰,按照老神仙的說法,傳聞外鄉(xiāng)民間早有祭社習俗。在老百姓心目中,各路山水神靈和州郡城隍老爺們,雖說神通廣大,庇護一方風土,可脾氣難免有好有壞,而且往往廟宇深沉,大殿內(nèi)供奉的金身神像,高大威嚴,容易讓人望而生畏,那么作為福德正神、卻官品最低的土地公,就是最讓老百姓喜聞樂見的親民官了。因為土地廟,多與民居雜處,甚至有些土地廟就只是路邊鑿個石像而已。于是在賈老神仙的帶領下,信這些的家家戶戶,就養(yǎng)成了這天為土地公暖壽的習慣,與紙錢鋪置辦衣物、車馬和宅子,抬到土地廟那邊燒香祭祀,敲鑼鼓,放鞭炮,很是熱鬧。
在壓歲鋪子這邊,發(fā)現(xiàn)石柔和周俊臣也在吃龍須面,而且還是小啞巴下廚,石柔邀請落座,陳平安也不客氣,就多吃了一碗。
返回落魄山,各忙各去,暖樹要灑掃庭院,小米粒要和景清一起去巡山,陳平安只看到仙尉坐在門口的竹椅上,說大風兄還沒起床呢,陳平安就去宅子里邊敲門,睡眼惺忪的漢子打開門,彎腰扒拉著靴子,跟山主抱怨不已,說好不容易做了個好夢,今晚續(xù)不續(xù)得上都難說了。
陳平安就帶著鄭大風一起登山,來到山頂,因為集靈峰要高出天都峰,憑欄遠眺,能夠望見東邊炊煙裊裊的小鎮(zhèn)。
陳平安和鄭大風一起看著小鎮(zhèn)那邊。
只是一個看小鎮(zhèn)舊學塾,一個看那楊家藥鋪后院。
鄭大風扯了扯領口,輕輕嘆息。
天下傷心處,勞勞送客亭。
如今小鎮(zhèn)熟人沒幾個人了,就連黃二娘的酒鋪都搬去了州城,多半是為了她兒子的求學,以后可以參加科舉,能夠金榜題名。
鄭大風問道：聽說你打算去當個開館蒙學的先生
陳平安笑著點頭,已經(jīng)找好地方了,現(xiàn)在連靠山都有了。
鄭大風好奇問道：靠山何方神圣
陳平安說道：洪州南邊的鄆州地界,水神高釀,剛從白鵠江上游的積香廟搬遷過去。
鄭大風啞然失笑,聽說過這位河神老爺?shù)亩ΧΥ竺?簡直就是如雷貫耳,一條凜凜鐵骨擔道義,死道友不死貧道嘛。
不過鄭大風揉了揉下巴,聽說鐵券河下游的白鵠江,那位水神娘娘,在那山上可是有個美人蕉的綽號,仰慕已久。
陳平安說道：龍尾溪陳氏聘請的那撥夫子,很快就要離開槐黃縣城了。以后的學塾夫子,就只能通過縣教諭選人聘任了。
鄭大風斜靠欄桿,懶洋洋道：說實話,我要是那些都算名動一國的碩儒,跑來這邊給一幫孩子開蒙教寫字,也會覺得憋屈。也就是龍尾溪陳氏開價足夠高,除了每個月的一大筆俸祿,陳氏家藏的善本書籍年年送,不然誰樂意來這邊,確實太大材小用了,關鍵是這么些年傳道授業(yè),教來教去,都沒能教出個進士老爺。
估計龍尾溪陳氏如此賣力,當年除了看好大驪朝廷,必須與大驪宋氏示好,也有一份私心,心存僥幸,希冀著自家學塾里邊,能夠冒出幾個類似陳平安、馬苦玄和趙繇這樣的人物。哪怕不說有兩人,只要有這么一個差不多際遇和成就的,龍尾溪陳氏就算賺到了。
要知道新學塾中一位老夫子,是昔年寶瓶洲中部極負盛名的數(shù)國文壇宗主,這位皓首窮經(jīng)的老夫子,耗時七年之久,終于撰寫出一部注疏名著,越一歲而刻成,春正月,是歲德星見于夜空,熠熠生輝,遠勝往昔,以至于白晝可見此星。這可不是什么以訛傳訛的傳,而是各國欽天監(jiān)有目共睹的事實。
按照民間的說法,文昌帝君職掌人間文武爵祿科舉之本。一些個文教底蘊不夠的地方郡縣,別說是考中進士,若有讀書人考中舉,就會被當成是文昌星轉(zhuǎn)世了。
而明天,也就是二月初三,相傳就是為文昌君的誕辰日,故而不光是浩然九洲山下,以前的驪珠洞天,小鎮(zhèn)的那座舊學塾,還有如今龍尾溪陳氏出錢出人創(chuàng)辦的新鄉(xiāng)塾,按照習俗,都在這一天收取蒙童,寓意美好,希冀著讀書種子們能夠搶先占鰲頭。
只是如今學塾的夫子先生們,又有了些繁文縟節(jié)的新規(guī)矩,教書先生們頭戴冠,穿朱色深衣,帶著剛剛?cè)雽W的蒙童們,一起徒步走向小鎮(zhèn)外的文廟,先去祭拜至圣先師的掛像,然后被廟祝領著去往一間屋子,早就備好了筆墨,卻不是黑墨,而是衙署那邊贈予的朱砂研磨而成,孩子們排隊站好,夫子在他們眉心處一一提筆點朱。
而返回學塾,學塾先生教孩子們的第一個字,所謂開蒙描紅,入學第一天的開筆寫字,就是那個人字。
只是相較以往,學塾多出了很多新禮節(jié),唯獨少了一件舊事。
昔年蒙童,在開筆寫人字后,還會在那位齊先生的帶領下,離開學塾,一起去往老槐樹,架梯子,在樹上懸掛寫滿不同心愿的紅布。哪怕是一些類似財源廣進、或是五谷豐登六畜興旺的俗氣內(nèi)容,多是入學蒙童的長輩們教給孩子的說法,齊先生也都會落筆一絲不茍,幫忙將愿望寫在長條紅布上邊,再用紅繩系掛在老槐樹枝上。
每有風過,紅布拂動,便有窸窸窣窣的輕微聲響,一個個來自蒙童的美好愿望,如獲回響。
可能當年就能遂愿,可能要在來年。
在齊先生以前,在齊先生以后,都沒有這個習俗。
人生在世,任你修道之人境界再高,終究都不是神靈,所以沒有誰敢說一句,四生六道,三界十方,有感必孚,無求不應。
鄭大風望向小鎮(zhèn)主街那邊,唏噓不已,那棵老槐樹,不該砍掉的,不然咱們這處州地界,還會是個長長久久的天然聚寶盆,就算當年墜地生根,從洞天降格為福地了,只要槐樹還在,那么青冥天下的五陵郡,不管是如今還是將來,都不能跟這兒比‘人杰地靈’。齊先生不攔著,師父他老人家也不攔著,我就奇了怪了,都是怎么想的啊,就那么眼睜睜由著崔瀺做涸澤而漁的勾當,焚林而獵嗎
陳平安說道：可能是一場退而求其次的遠古‘祭祀’。
鄭大風說道：所以我勸你別當什么國師,登船入局易,抽身而退難。
陳平安笑道：那我也勸你留在落魄山好了,到了仙都山,崔東山肯定會使喚你的,別聽他之前說得如何天花亂墜,你只要去了那邊,他就有法子讓你忙這忙那。
鄭大風冷笑一聲,大丈夫恩怨分明,尤其是親兄弟明算賬。說好了是去那邊看門而已,崔東山就別想著讓我出工賣力。
這個漢子,有不少語,都被朱斂和陳靈均借用了去,比如誰騙我的心,我就要誰的身。誰騙我的錢,我就砍誰的頭。
也難怪魏檗會對鄭大風佩服不已,除了模樣不是那么端正,就沒啥缺點了。
陳平安說道：說真的,你沒必要去桐葉洲。
行了,別勸了,你要是螯魚背的劉島主,如此挽留,我留下就留下了,你就是個大老爺們,煩不煩,就算你不煩我也膩歪。
鄭大風打趣過后,沉默片刻,搖頭正色道：仙尉道長要是不當看門人,即便他成為落魄山的譜牒修士,火候還是不對。
陳平安能夠一直忍著不將仙尉收入門庭,始終把仙尉放在山腳而非山上,等于是相互間只以道友相處。
先前那份手稿的序文,開篇道士仙尉四個字,在鄭大風看來,其實要比之后的內(nèi)容更加驚心動魄。
鄭大風這么天不怕地不怕的,說句難聽的,當時他看到這開篇四字,當場頭皮發(fā)麻,也就不是練氣士,不然就要道心不穩(wěn)了。
陳平安說道：那我跟崔東山事先說好,你就是去做客。
鄭大風突然轉(zhuǎn)頭,盯著陳平安,沉聲問道：陳平安,你怎么回事
陳平安苦笑道：一難盡。
因為鄭大風剛才敏銳發(fā)現(xiàn)一個細微古怪,陳平安在望向小鎮(zhèn)舊學塾那邊的時候,時不時皺眉,心情復雜,但是唯獨少了一份陳平安最不該欠缺的情緒,就是傷感。鄭大風不比常人,甚至在某些事情上,要比小陌這樣的飛升境大修士更能理解真相,所以才能一瞬間就察覺到不對勁。
人之七情六欲,既可被后世修道之士分割,好似那上古時代推行的井田制,通過路與渠將修士心田交錯劃開成一塊塊。事實上,后世山上的仙府,山下的宅屋,城池內(nèi)的坊市,地理上的山與水,陸地與海,天時的一年四季,再細分為二十四節(jié)氣,廣義上何嘗不是如此作為
練氣士如此作為,等于將雜草叢生的情感,做了一個最直接徹底的歸攏和區(qū)分,這才有了真正意義上的心為百骸之神主,繼而奠定了人靈于萬物,心主于百骸的事實,有此成為人間共識,練氣士將那些耽誤修心的情感一一剝離出來,因為變荒原作田地了,練氣士就可以只在關鍵洞府內(nèi)精耕細作,再來區(qū)分稻谷與稗草,就要簡單多了。最終將此舉,作為一條越過重重心關、用以證道長生的捷徑,而在遠古歲月里,人間地仙想要維持本性,又可以將一種種情感抽絲剝繭再歸攏起來,只是先如掃地一般,再將落葉塵土倒入了屋內(nèi),并不會掃地出門丟棄,因為皆可作為游走在光陰長河中的壓艙石。
許多的問題,是鄭大風在年少時就有疑惑,青年時就去百般求證,壯年時猶然一知半解的,但是比起任何一位小鎮(zhèn)本土人氏,即便加上那些福祿街和桃葉巷的練氣士,鄭大風都算當?shù)闷鹦撵`內(nèi)秀一說了。只說下圍棋,鄭大風的棋力,就甚至要在朱斂和魏檗之上,雖說這跟朱斂只將對弈手談視為小道、從來不愿多花心思有關,但是換個所謂國手的棋待詔,去與老廚子下下看
鄭大風無奈道：就這么喜歡自討苦吃嗎,真是江山易改稟性難移,服了你了,換個人,我就要說一句狗改不了吃屎,活該勞心勞力又耗神,反正是自作自受,怨不著別人。
陳平安應該是將幾種情感剝離出來了,至于具體是幾種,以及用意如何,鄭大風就不多問了。
家家有本難念的經(jīng),當一個人關起心門來,宛如閉關鎖國,隔絕天地。
難怪陳平安如今還停滯在元嬰境。
陳平安雙手互相抵住掌心,輕輕搓動,笑道：我這條修道之路,路子當然是野了點,不過此中滋味極佳,也不止是自尋煩惱的庸人自擾,至于如何回甘,不足為外人道也。
良時如飛鳥,回掌成故事。
鄭大風賊兮兮笑道：聽魏檗說,高君在披云山逛過了山君府諸司,突然改變主意,打算在這邊多待幾天。
陳平安說道：嗮被子有屁用,她一個女子,會愿意跟你和仙尉住一起,想什么呢。
高君不愿離開,打定主意要多觀察福地之外的廣袤天地。
好像就跟裴錢當年去鄉(xiāng)塾上學差不多,能拖幾天是幾天。
聽老廚子說,裴錢第一次下山去小鎮(zhèn)學塾,其實就是在外邊瘋玩了一天,然后假裝一瘸一拐返回落魄山,說崴腳了。
要不是朱斂祭出殺手锏,說要給她師父通風報信,估計裴錢還能磨磨蹭蹭許久才去學塾。
即便如此,裴錢哪怕不情不愿去了學塾,最早幾天,朱斂為了不讓裴錢翹課,一老一小,很是斗智斗勇。
群山綿延,桃紅柳綠里,山客看云腳,家童掃落花。
小鎮(zhèn)那邊,春光融融日,燕子銜泥,往返于田間屋舍間。
陳平安以心聲說道：你那個師兄,如果是同一人,那么根據(jù)避暑行宮秘檔的記載,他的真名叫燕國。
鄭大風笑了笑,謝師兄怎么是這么個姓氏,取了這么個名字。
燕者小鳥也,但是按照篆文古燕字,從鳥從乙,蓋得天地巨靈者。
鄭大風轉(zhuǎn)過身,背靠欄桿,望向那座原本是山神廟的山頂?shù)铋w,說道：聽說林守一在閉關
陳平安點點頭,閉關之前,林守一寄來一封密信,信上其實就只有一句話,‘明年正月里可以去采伐院拜年’。
鄭大風笑道：那你豈不是松了一大口氣,這個朋友,不會只是因為父輩的恩怨而絕交。
陳平安從袖中摸出兩壺酒,給鄭大風遞過去一壺,說是如釋重負,一點不夸張。
之所以沒有去拜年,當然不是怕碰壁吃閉門羹,只是陳平安總覺得以林守一的風格,信上說可以,就是不必的暗示。
畢竟林守一雖然從小就心思細膩,卻不是那種喜歡拐彎抹角的人,要么不說話,只要開口,就會直截了當。
所以按照林守一的一貫作風,如果真想自己去跟他父親拜年,信上多半會用務必二字。
再加上想著以林守一的修道資質(zhì),極有可能在正月里就會出關,陳平安到時候再回信詢問一句,不曾想林守一至今還沒有出關。
鄭大風卻沒有喝酒,只是搖晃著酒壺,冷不丁說了一句讓陳平安呆若木雞的語。
那你知不知道,其實林守一,就曾差點是那個一。
陳平安喝了口酒。
鄭大風笑道：是不是覺得李槐更像
陳平安搖搖頭,我反而一開始就覺得李槐最不像。
說明你很早就比我更懂那個老頭子。
鄭大風點點頭,師父哪里舍得李槐當個什么一,就想著這個小兔崽子,一輩子無憂無慮的,只需要偶爾靈光乍現(xiàn),過安穩(wěn)日子就行。
也別覺得自己搶了什么,林守一最終未能守住這個一,對他來說,才是最好的命運,不然他如今估計已經(jīng)被某個登天而去的家伙給吃掉了,你要是不信,可以找個機會,找到林守一親自問問看,他給出的答案,肯定是語氣淡然且道心堅定的,我倒是覺得林守一從小就是個‘道士’和‘書生’,所以未來成就,會很高。
反正從結果倒推回去,當年崔瀺肯定是最早通過本命瓷,察覺到一絲苗頭的那個人,所以當年他立即趕來驪珠洞天,親自給林守一取了這么個名字,再邀請只是窯務督造署佐官之一的林正誠擔任閽者。當然這種事情,林守一生下來就占據(jù)先手,靠外力和人力是絕對做不成的,只能是通過驪珠洞天內(nèi)部的一次次加減,這一世的林守一,等于是完全靠著自己一次次前世和轉(zhuǎn)世的本事累加,才投了這么個好胎。故而他與你,就是兩個極端?？幢轶P珠洞天的光陰長河,你陳平安,還有很多小鎮(zhèn)本土出身的凡夫俗子,相對而,實在是太沒有出奇之處了,尤其是等到你的本命瓷,經(jīng)過勘驗,是那地仙資質(zhì),再被打碎,就更不是你了,在這件事上,師父當年都是認定了的。準確說來,師父大概是早早就把你當做‘一個人’看待的。
但是崔瀺的心思詭譎,故意用‘林守一’這個名字,攪亂了天機,不光是我,連同師父他老人家在內(nèi),都沒有想明白崔瀺的用心,在我去往五彩天下之前,我是與師父單獨聊過此事的,師父也搖頭說看不清楚,至始至終,都不知道崔瀺到底是希望早早有了個‘一’雛形的林守一,未來到底是成為那個一,還是不希望他獲得如此造化。陳平安,你應該聽說過一句老話吧,一個人,如果大致確定是好命了,就別隨便讓人算命,會越算越薄的?？梢f崔瀺只是通過給‘林守一’取名一事,來斷定他本意是促成,亦或是攔阻,好像都沒有答案,總覺得怎么猜都是相反的結果,可若是先猜了再覺得答案反著來卻又是錯,這興許就是崔瀺真正厲害的地方了。
昔年驪珠洞天人人皆是一,氣運之流轉(zhuǎn),無關善惡,跟是不是修道之人,更沒有半點關系,只在于一個人與人之間的相互認可與否定,誰認可誰,被認可之人,就增添幾分,被誰否定,就減少幾分。如此說來,無論是從表面上看,還是以山上修士的眼光看待人心,你這個泥瓶巷的掃把星,是不是最不應該成為一才對陳平安,錯了,大錯特錯,因為你還是不夠知曉人心深處的真正光景,真正的喜惡,其實從來不在臉上,甚至都不在我們‘心里’,至于到底存在哪里,這個問題就很深遠了,要比心聲何來,誰心聲,以及人與記憶的關系、到底是誰在牽引念頭、一切有靈眾生的魂魄是否起共同源于一片水之類的問題更加復雜。
鄭大風說得口干舌燥,打開酒壺,仰頭飲酒,抹了抹嘴,忍不住氣笑道：就拿董水井的糯米酒釀打發(fā)我！
陳平安笑道：你要是留在落魄山,我就算是搶,也給你搶回來幾壇百花釀。
鄭大風眼睛一亮,嘖嘖稱奇道：百花福地的上古貢品百花釀
陳平安點頭道：識貨！
鄭大風說道：不都說早就不再釀造了嗎好像難度不是一般大啊。
誠字當頭的陳平安斬釘截鐵道：否則怎么顯出我的誠意！
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