別人不說,我雖然只是隔三差五,有空的時候才練習(xí),云虛子這么多年,可是從未間斷過修煉,到現(xiàn)在不也一點(diǎn)效果都沒有嗎

至于說到這些神咒,或者說是神符,它能夠在我國傳統(tǒng)文化中存在幾千年,一定是有它的道理。

要說它沒用,只能說我們還沒有具備駕馭它的能力,至于說到內(nèi)丹術(shù)究竟有多大的潛能,現(xiàn)在你應(yīng)該比我更有體會。

具體到《止婬神咒》和《和合咒》,我的理解是,這種咒語不能改變?nèi)说纳頎顟B(tài),只能改變?nèi)说男睦頎顟B(tài)。

因?yàn)閮?nèi)丹術(shù)練到了一定的程度,修煉者的意識可以離開身體,天馬行空。

換句話說,內(nèi)丹術(shù)修煉到了一定程度,我個人理解是可以控制他人的意識,而無法控制人的生理狀態(tài)。

比方說《止婬神咒》,被下咒語的人,他的潛意識中,會對那種行為產(chǎn)生厭惡,從而終止自己的欲望和行為。

《和合咒》也是一樣。

兩個原本不相關(guān)的人,如果同時被下了咒語,很有可能對彼此產(chǎn)生好感,從而有了一種互相吸引的心理需求。

但生理方面的問題,應(yīng)該解決不了。

就好比我這么大年紀(jì),生理上已經(jīng)差不多退化了,說一對年輕的女孩子,甚至是所有的女性,已經(jīng)沒有很大的興趣。

如果我被下了《和合咒》,也許我的潛意識中,會對女性重新產(chǎn)生興趣,但我生理的能力還是那個樣子。

你明白我的意思嗎

賈二虎點(diǎn)了點(diǎn)頭,他之所以詢問這個問題,就是想到能不能幫賈大龍和趙嘉偉一下。

呂志超又說道：當(dāng)然,這只是我的理解,而且純屬紙上談兵,究竟是不是這么回事,至少在我所知道的人當(dāng)中,只有你才能去驗(yàn)證。

賈二虎點(diǎn)頭道：真是燈不挑不亮,話不點(diǎn)不明,我覺得你說的很有道理。

所有的神咒和神符,恐怕都是解決人的意識問題,至于生理問題,還是需要靠修煉內(nèi)丹術(shù)去解決。

不然,只要下個咒語,就能解決一切問題的話,那么這個世上只要有一個人修煉內(nèi)丹術(shù),然后給其他人下咒語,就什么都解決了。

呂志超笑道：我想應(yīng)該是這樣子。對了,賈哦,劉強(qiáng),我覺得你不該把更多的精力,放在這個上面,而是應(yīng)該更多的關(guān)注公司的發(fā)展。

內(nèi)丹術(shù)這東西講究的就是緣分,緣分到了,你的功力會自然而然地得到提升,太過執(zhí)著心的話,恐怕會適得其反。

我們傳統(tǒng)的文化,提倡的是人要遵循自然之理,順應(yīng)自然的運(yùn)行,不必強(qiáng)行去干預(yù)。

不做不必的事,但也必須去做該做的事,這就叫無為無不為。

所謂的道的作用,就是無為,但它的效果卻是無不為。

道順應(yīng)自然,是自然而然的,一直這樣,好像什么沒有做,無所作為,叫無為。

無為就是不違反自然,為和違背的違相通。

萬物都要因?yàn)檫@個無所作為的道,而生生不息,千變?nèi)f化,所以又是無所不為。_k