張?jiān)侣箮藖淼搅送跫掖笳?，身后的靈官立刻將王家大宅給圍了。
王家大宅當(dāng)然占地不小，可架不住張?jiān)侣箮У娜硕?，姜大真人已?jīng)接掌了靈官隊(duì)伍，自然不缺靈官。
如今的王家大宅中卻是沒有一個(gè)正經(jīng)主人，王儋清去了獅子城，王教鶴和王教鷹正在參加臨時(shí)議事，只剩下王教雁在府中，無奈如今的王教雁見不得光。
張?jiān)侣拐径_步，一名靈官上前叩門：“開門！開門！”
門房當(dāng)然早就聽到了外面的動(dòng)靜，根本不敢出面，只能縮在里面。
宰相門前七品官不假，也要看什么時(shí)候，面對(duì)有求于“宰相”之人，門房自然能夠拿大，可面對(duì)明顯是來找麻煩的“欽差”，門房就不敢出頭了。
說白了，狗仗人勢(shì)。
王教雁此時(shí)就在正堂里，距離正門并不遠(yuǎn)，可以清晰聽到院門的敲擊聲音，下意識(shí)地站起身來，又緩緩地坐下了。
王教雁如何不知道現(xiàn)在的局勢(shì)，南洋聯(lián)合貿(mào)易公司完了，涉案之人要么死了，要么跑了，要么就是身陷囹圄，現(xiàn)在終于輪到了她。
她如何也沒有想到，就在齊玄素來到婆羅洲后，不僅局勢(shì)變化之快出人意料之外，變化的速度之快也是出人意料，幾乎是轉(zhuǎn)眼之間就惡化到了如此地步。
“姑奶奶，是、是嶺南道府的張次席親自來了?！惫芗业沧驳嘏芰诉M(jìn)來。
大虞國處處以小中原自居，自然也行中原習(xí)俗。
前朝宮內(nèi)宦官宮人提及皇帝，對(duì)歷代先帝，均以年號(hào)相稱，比如太祖皇帝，就稱呼為“太祖老爺”，宣宗皇帝就稱呼“宣廟老爺”。而對(duì)當(dāng)今皇帝，則稱為“萬歲爺”或者“皇爺”。后來諸王也被如此相稱，也就是“王爺”的由來，再后來又有國公爺、國舅爺、相爺?shù)确Q呼。
到了尋常人家，家主被稱為老爺，長一輩就是老太爺，底下的按照序齒依次是大少爺、二少爺、三少爺，或者直接省卻一個(gè)“少”字，直接稱呼大爺、二爺、三爺。女子則被稱呼為太太和奶奶，如太太、老太太、姑奶奶、少奶奶。
總而之，男子的稱呼以“爺”為主，女子的稱呼以“奶奶”和“太太”為主。女子稱呼丈夫常常是一個(gè)“爺”字。
道門上位之后，將這類習(xí)俗視作儒門糟粕，一律禁止，皇帝稱陛下，諸王稱殿下，全面廢止“爺”和“奶”的稱呼。只是南洋這邊，似乎是個(gè)法外之地，各種糟粕保留得十分完整，不僅男女關(guān)系混亂，而且主奴思想同樣嚴(yán)重，甚至公然信奉佛門。說得官話一點(diǎn)，對(duì)太上道祖的信仰動(dòng)搖，道門的平等理念蕩然無存。
說得難聽些，哪怕是天師之尊，張家人在私底下也只是稱呼一聲“老爺子”，一字之差，就與老爺沒什么關(guān)系，反而有些“老頭子”的意思。沒人敢稱呼“老太爺”，而且必須是私底下。張?jiān)侣垢欠Q呼“阿翁”，可見道門中人多少有點(diǎn)忌諱“老爺”這個(gè)稱呼，甚至發(fā)展到在公開場合有些忌諱“爺”字。爺娘，爺娘，“爺”就是“爹”，很容易讓人聯(lián)想到儒門的君臣父子。
王家卻是公然稱呼王教鶴為大老爺，稱呼王教鷹為二老爺，稱呼王教雁為姑奶奶。
從這一點(diǎn)上來說，王家多少有些“取死之道”。
當(dāng)然，這只是微不足道的次要原因，主要原因還是王家犯了改換門庭的大忌。
無論是道門，還是朝廷，都忌諱隨意切換立場。
一個(gè)人，什么出身，由誰提拔，屬于什么派系，大家都清清楚楚，從來沒有什么無根之水，更沒有孤魂野鬼，都是一榮俱榮，一損俱損。
主張也是如此，主戰(zhàn)派就是主戰(zhàn)派，不能今天主戰(zhàn)，明天又主和。
背后牽扯的是一個(gè)“信”字，人無信不立。
比如說主戰(zhàn)派，現(xiàn)在就是打不過，必須韜光養(yǎng)晦，主戰(zhàn)派可以暫時(shí)下臺(tái)，蟄伏起來，等到打得過的時(shí)候再上臺(tái)。不能因?yàn)榇虿贿^就成了主和派。
沒有絕對(duì)的真理，卻有絕對(duì)的立場。
改換門庭也是如此，忠誠不絕對(duì)就是絕對(duì)不忠誠，兩面派、投機(jī)派不討喜，絕大多數(shù)時(shí)候，也不存在什么左右橫跳，每一次改換門庭都需要一個(gè)合適的理由，而且少不了投名狀。
就拿齊玄素來說，他是全真道出身，由東華真人提拔，屬于東華真人的嫡系，如果齊玄素現(xiàn)在要投奔清微真人，那他算是完了，東華真人這邊不會(huì)放過他，清微真人也不敢收他。因?yàn)槟愀冶撑褨|華真人，自然也敢背叛我，這是一個(gè)很簡單的道理。除非是東華真人不仁在先，逼得你不得不改換門庭，除此之外，還要繳納一份投名狀，比如說對(duì)東華真人反戈一擊，徹底劃清界限。