二活佛嘆息道：“天師對佛家成見甚深，卻是只知其一，不知其二。墮入無間地獄并非詛咒，更不是佛祖的懲罰。
人自身產(chǎn)生的業(yè)力，不敬寶經(jīng)，懷疑佛法，自身業(yè)力就會(huì)發(fā)作，讓人死后進(jìn)入無間地獄，佛法只是告知這種前景而已。
也就是說，是你的行為導(dǎo)致你墮入地獄，佛法告知你也好，不告知你也罷，你都會(huì)進(jìn)入無間地獄的。
甚至都不需要你宣之于口，只要你在心中謗佛，也是一樣會(huì)業(yè)力纏身，這么說你明白了嗎？”
蕭風(fēng)苦笑道：“這么一說，倒是明白多了。只是另有一種說法，若是我自己默默地不信佛，業(yè)力就小。
若是我把對佛的懷疑說出口，引起了其他人對佛法的懷疑，那就是斷絕了別人的慧根佛緣，業(yè)力就大，可對？”
二活佛連連點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，阻斷他人信佛之道，乃是大罪。便是不信佛法，也當(dāng)謹(jǐn)慎行，不可妄。
尤其是以天師在民間的影響力，更不可妄不信佛法，否則其惡業(yè)果報(bào)過于慘烈，便是我等全力為天師除業(yè)，也難以超拔?！?
蕭風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭：“多謝活佛好意。其實(shí)我只是不明白兩點(diǎn)，這兩點(diǎn)，我并非針對哪個(gè)宗教和信仰。
我對所有宗教都十分尊重，但不符合這兩點(diǎn)的宗教，我總是覺得不可理解，也就難以深信。
我并非謗佛，也并非詆毀天主，更不是像萬歲一樣一味地崇道，我一切的依據(jù)，都是同樣的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
其中一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是信仰自由，允許人信或者不信，這一點(diǎn)，佛教在大部分地區(qū)已經(jīng)做到了?！?
一直閉口不的大活佛忽然開口了，他一開口，整個(gè)宮殿內(nèi)都清晰地回蕩著他的聲音，猶如洪鐘大呂。
這位大活佛，不但佛法修為精深，而且內(nèi)力也必然極深。佛門之中，本就有許多外人不知的修行法門，武道也在其中。
“天師的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我能猜得出來，只是，卻無法給出天師一個(gè)滿意的回答，這也是佛法玄妙之處?！?
眾人都看向大活佛，顯然不像大活佛的反應(yīng)那么快，蕭風(fēng)也莊重的向大活佛點(diǎn)頭為禮，示意大活佛繼續(xù)。
“天師的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)宗教，無論經(jīng)典如何浩瀚，邏輯如何嚴(yán)密，教義中總會(huì)是存在疑問的。
既然有疑問，就該允許人質(zhì)疑，質(zhì)疑被消除后，人們自然就會(huì)更加信仰，更加虔誠，方為正道。
可很多宗教的教義，包括佛法在內(nèi)，卻并不容人質(zhì)疑，質(zhì)疑就是不誠，不誠就是有罪。
這看似十分過分。天師，不知貧僧所說的，可對嗎？”
蕭風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭：“活佛所說，正是蕭風(fēng)心中疑問之一。既然佛法無邊，又愿意普度眾生，何以不容人質(zhì)疑？
人非皆為圣賢，豈能生而知之？人非皆為佛子，豈能生而信之？知識(shí)需要學(xué)習(xí)，難道信仰就不需要嗎？”
大活佛搖頭道：“天降甘霖，難活無根之草；佛法無邊，難渡無緣之人。
見佛而不喜者，已屬緣淺之人。見佛而生疑者，自是無緣之人。人心自有佛，何須學(xué)而后知？”
蕭風(fēng)想了想：“按大活佛所說，蕭風(fēng)見佛而生疑，疑惑不解則不能知自身佛性，自是無緣之人。
既然佛法無邊，難度無緣之人，措欽活佛還一心想要度化我。
質(zhì)疑佛法，如同謗佛，度一個(gè)謗佛之人，是否對佛不敬呢？”
大活佛笑道：“人不信佛，則易造惡業(yè)，若能度化，則世間惡業(yè)減少，這是大功德。
何況佛說眾生平等，是指最終歸宿；而在這紅塵世間，人的身份地位不同，度化后的功德也不同。
如一國君主崇佛，則世間多一片佛國凈土，佛子們更容易修行，更容易成佛，功德自然比一個(gè)普通人信佛更大。
所以度化天師，不僅是直接的功德，更有眾多善果。便如地藏王菩薩發(fā)愿度化地獄惡鬼一般，雖難亦行?！?
蕭風(fēng)苦笑道：“想不到度化我的功德能和度化惡鬼相提并論了。地藏王菩薩說地獄不空，誓不成佛。
措欽活佛的大愿不會(huì)是：蕭風(fēng)不信佛，我也不成佛吧？措欽活佛啊，別這么發(fā)愿，我會(huì)影響你成佛的速度的?！?
措欽活佛雙手合十，十分嚴(yán)肅地點(diǎn)點(diǎn)頭：“我愿意等著你一起踏入西方極樂世界?！?
蕭風(fēng)苦笑著說：“心是好心，聽起來總是有點(diǎn)別扭。不過這里面好像有個(gè)死結(jié)。
既然佛法不需要解釋，可我又是個(gè)凡事必須弄清楚才肯相信的人，那么有什么方法可以度化我呢？”
大活佛緩緩道：“佛法并不是不可解釋的，只是很多人的智慧，根本就到不了能聽懂解釋的層次。
古語云：夏蟲不可語冰。要想向夏蟲解釋清楚何為冰，只有讓它親自見到冰才可以，語無法解釋。
當(dāng)初佛祖及其弟子行走于世時(shí)，世間多得是天師這樣的質(zhì)疑佛法之人，但那時(shí)是正法時(shí)期啊。
佛祖及其弟子顯示神通，便可讓人們瞬間明白極樂之境，猶如讓夏蟲見到了冰一般。
可如今已是末法時(shí)期，我等幾世修行，也不過自身能對極樂之境有些許領(lǐng)悟，卻無讓人共享的神通。
所以天師之惑，乃是今日眾多佛緣淺薄者共同的困惑，也是佛法對我等僧人的最大考驗(yàn)啊?！?
蕭風(fēng)悵然道：“看來我是生晚了，若是有幸生于正法時(shí)期，心中一切困惑便可迎刃而解了。
只是活佛所說之理，我仍有一點(diǎn)不懂，還請賜教。
夏蟲問冰只是不自量力，妄圖弄懂自己壓根弄不懂的東西。但不自量力并不是罪，也不該有什么罪業(yè)。
夏蟲不可語冰，也是指別人無法對夏蟲解釋清楚冰這種事物，卻不是別人不可以對夏蟲解釋冰這種事物。
何以佛法就不能質(zhì)疑其中的困惑？疑問就會(huì)產(chǎn)生罪業(yè)，當(dāng)著其他人的面問罪業(yè)就更大，這是何道理？
為何僧人們就不能給質(zhì)疑者解釋佛法的困惑？難道努力嘗試為別人解釋佛法，本身不也是功德嗎？
若是能讓質(zhì)疑者僥幸聽懂，從此皈依佛門，自然是大功德；就算努力失敗，沒有成效，也沒有什么壞處吧？”
蕭風(fēng)這番話，讓大活佛沉默了片刻，之后才緩緩開口，聲音中帶著對蕭風(fēng)罪業(yè)越來越重的惋惜。
“天師，此時(shí)我向你解釋其中道理，就很艱難。
佛曰：不可說。一說即是錯(cuò)。說了就是因，錯(cuò)的就是果。
佛法淺顯易懂處，人人皆無疑問，自然不必說。佛法精深微妙處，人人皆生疑問，卻又不可說。
僧人修為有深淺，許多僧人自己尚未參悟透，只靠著虔誠信佛艱難前行，如何能為他人解說？
便是高僧大德，自身領(lǐng)悟了，也未必能以語說出領(lǐng)悟的萬一。當(dāng)此時(shí)，說了即是錯(cuò)啊。”
（再次強(qiáng)調(diào)，我對所有宗教的標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的，就是信仰自由，允許講理。而且這只是我個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，請大家不要受我的影響，看書而已，不要認(rèn)真。）