掌聲剛結(jié)束，就有人站起來。

“這位女士可是有話說？”

那女人接過話筒，便開始發(fā)問：

“剛才華會長談到中醫(yī)的望聞問切，我想問一問。

現(xiàn)在科學(xué)這么發(fā)達(dá)，諸如ctb超之類的儀器精準(zhǔn)快捷，能夠很直觀的檢查出身體的病癥，這所謂的望聞問切依據(jù)又是什么？又怎么和先進(jìn)的醫(yī)學(xué)設(shè)備相比？”

“你們誰來回答這位女士的問題？”

聽到女人的問話，華神醫(yī)將目光看向了各地的中醫(yī)代表。

然而如此一個(gè)簡單的問題卻沒有人敢站起身來回答。

片刻過后，化神醫(yī)和佘神醫(yī)兩位中醫(yī)泰斗失望的搖了搖頭，正當(dāng)佘神醫(yī)準(zhǔn)備說話時(shí)，楊小天站了起來。

他首先對著臺上行了一禮，這才說道：

“就由我來回答這位女士的問題。

我們中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過"望聞問切"四診合參的方法，探求病因、病性、病位，分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化，判斷邪正消長，進(jìn)而歸納病癥根結(jié)。

所謂望診：主要是觀察患者的精神狀態(tài)、皮膚、舌象、指甲以及排出物等，對其目前狀況做一個(gè)初步診斷。