9月7日。

比賽結(jié)束后不到一周的時(shí)間內(nèi)，鄭宇先后在藍(lán)星上開啟了兩個(gè)專屬深淵。

一個(gè)是骸骨世界深淵。

利用靈蝶的虛空能力，將骸骨世界，塵埃世界，藍(lán)星三個(gè)世界全部連接在一起。

方便這三個(gè)世界互通骸骨技術(shù)。

至于蠱域……那個(gè)茹毛飲血的環(huán)境暫時(shí)還不能對(duì)外開放。

其實(shí)，蠱域也有圣殿，只不過存在的形式不同而己，蠱母為了讓這些智商不夠高的蟲族能夠理解圣殿的升級(jí)制度。

首接創(chuàng)造了蠱域，讓圣殿成為一種首接進(jìn)化的能量。

也就是當(dāng)初變形獸吞噬的那些黑暗能量，其實(shí)就是圣殿的一種存在形式。

鄭宇更是和秦諾做出了另外的一個(gè)假設(shè)。

也就是圣殿存在的不同方式，意味著掌控圣殿的永恒神的形態(tài)。

蠱母的形態(tài)，血?jiǎng)ψ鸬男螒B(tài)，蜂后的形態(tài)，以及現(xiàn)在秦諾的半蛛人形態(tài)，非常特殊，而且獨(dú)立。

再加上蟲族內(nèi)特有的廝殺變強(qiáng)，物競天擇，形成了一種生態(tài)圈。

所以，這種假設(shè)是很有可能成立的。

也就是，圣殿背后的永恒神其中一位，一定是一位蟲族，并且依靠著蟲族的互相廝殺獲取所謂的“永恒”之力。

既然有蟲族的生態(tài)。

那就有人族的生態(tài)。

換之，展現(xiàn)在鄭宇面前的圣殿形態(tài)，只是因?yàn)樽约核诘乃{(lán)星是人族世界，所以圣殿以數(shù)據(jù)、建筑、圣光等方式構(gòu)成。

蟲族則是以“封閉，廝殺，吞噬”等特點(diǎn)構(gòu)成。

塵埃世界同為人族世界，自然也是圣殿建筑的存在形式。

按照這個(gè)邏輯，摧毀圣殿建筑，算是對(duì)圣殿的一種反抗和削弱，那怎么對(duì)付蟲族的圣殿升級(jí)模式？

這個(gè)問題自然是得不到答案的。

畢竟，鄭宇只接觸過藍(lán)星上的降臨派，據(jù)迪恩所說，塵埃世界也曾出現(xiàn)過降臨派的影子，只不過塵埃世界的歷史記載中，不叫降臨派。

而叫“無垢”。

無塵無垢的意思。

正好與塵埃世界的形態(tài)形成鮮明的對(duì)比。

所以，鄭宇推測(cè)，永恒神·墟的存在形式，在不同的世界擁有不同的形態(tài)，不同的種族也有不同的方式。

主打的就是一個(gè)不可捉摸。

第二個(gè)深淵就是夢(mèng)域。

鄭宇選擇在中州開啟夢(mèng)域，一是為了穩(wěn)定住中州的發(fā)展，二是減輕上虞市的壓力。

畢竟現(xiàn)在太多人聚集在上虞市。

將夢(mèng)域開在中州，就是打算將未來最強(qiáng)“深淵模擬器”扎根在中州內(nèi)，能夠讓更多人體驗(yàn)到這個(gè)福利。

目前，夢(mèng)域己經(jīng)開啟的場景只有三個(gè)。

強(qiáng)化版·生化危機(jī)。

強(qiáng)化版·狂蟒之災(zāi)。

強(qiáng)化版·終結(jié)者。

都是鄭宇精挑細(xì)選的場景，也是鄭宇記憶最深刻的電影，還有一點(diǎn)就是好復(fù)刻。

劇情簡單，內(nèi)容豐富，而且有意義。

生化危機(jī)是災(zāi)變，狂蟒之災(zāi)是生存。

并且在鄭宇的強(qiáng)化版之下，任何一個(gè)喪尸都極其難對(duì)付，傳染性極高，數(shù)量更多，可以讓戎明劍他們殺個(gè)爽。

終結(jié)者則是擴(kuò)展一些他們的眼界，機(jī)械也可以做到這種程度，類比一下骸骨裝備，鄭宇認(rèn)為這有助于他們喜愛上骸骨技術(shù)的目的。

火蝗則被鄭宇首接扔進(jìn)了夢(mèng)域核心，讓夢(mèng)域自己去磨練火蝗，看看最終能不能得到驚喜。

戎明劍等人自夢(mèng)域開啟以來，就一頭扎進(jìn)了夢(mèng)域中無法自拔。

因?yàn)檫@比深淵模擬器更加真實(shí)。

比真正的深淵更安全。

最主要的是，難度提升之后，就算是戎明劍在生化危機(jī)中，挑戰(zhàn)了連續(xù)三次，都沒有逃出浣熊市。