到了最后，他干脆什么也不管，盤膝坐在那，靜心地感悟這種翻天覆地的變化。

日升月落，春去夏來。

直至半年后，蘇奕終于把一身的變化盡數(shù)了然于心，那一身道行也徹底穩(wěn)固下來。

也是此時(shí)，他終于明白，為何終極境會(huì)被視作大道之盡。

在此境，仿佛一切大道都已修煉到了盡頭，放眼四顧，這天地古今的一切變化仿佛了然于心。

任何事物的變遷之秘，都逃不過自己法眼！

始祖。

就像身化混沌，可以締造一切。

故而，踏足終極境者，才會(huì)被稱作始祖！

不過，蘇奕仔細(xì)推敲對(duì)比卻發(fā)現(xiàn)，自己的終極境和其他始祖截然不同。

不止是修為和大道的巨大懸殊。

還在于性命本源的不同。

蘇奕曾和花匠探討過終極境的秘密，很清楚哪怕是鴻蒙主宰，也無法洞察到自身性命之秘。

因?yàn)檫@已牽扯到本我生命的玄機(jī)，是傳說中只有踏足生命道途上的存在，才能做到的。

而蘇奕可以做到！

不過，他確信自己還未踏足生命道途，因?yàn)樗矁H僅只能窺見本我性命本源，卻無法真正完整地體悟到其中的秘密。

就像輪回，可以讓人轉(zhuǎn)世重修，牽扯到了生命的變化。

可執(zhí)掌輪回者，卻無法真正窺破和體悟生命之道的真正玄機(jī)。

涅槃亦如此。

這和輪回、涅槃無關(guān)，而在于自身的修為境界，還未真正踏上生命道途罷了。

當(dāng)真正踏上時(shí)，再體會(huì)輪回和涅槃之秘，必然會(huì)有截然不同的發(fā)現(xiàn)。

“這座火爐，既蘊(yùn)養(yǎng)有我這一身劍道的氣息，又容納諸般大道于其中，以涅槃之力為本源，那就叫‘涅槃劍爐’便可?！?

蘇奕暗道。

踏足終極境，每個(gè)始祖的一身大道，皆已來到大道之盡，故而能夠凝練出自己一生完整的“道途業(yè)果”。

涅槃劍爐，就代表著蘇奕踏足始祖境后，所凝聚出的“道途業(yè)果”，代表著他此生所走的道途。

像之前那些詭異存在，被蘇奕擊殺后，一一化作了“封天烙印”，這些烙印，實(shí)則就是每一個(gè)始祖所擁有的“道途業(yè)果”。

無非是這些烙印，曾在封天臺(tái)上留名，故而被叫做“封天烙印”。

像天火、浮屠、玄矩、太阿、玄清、明空、無空、眾玄這八種由第一世斬掉的道途，同樣是“道途業(yè)果”。

也是此刻踏足終極境，蘇奕才深刻明白，第一世當(dāng)初在封天臺(tái)問道時(shí)，是何等恐怖。

以一己之身，衍化出不同的“道途業(yè)果”，每一種道途業(yè)果所代表的力量，都還那般強(qiáng)大，無不能夠在封天臺(tái)上留名，這樣的手段，放眼古今，誰曾有過？

而這，還僅僅只是被第一世視作累贅?biāo)鶖氐舻摹暗劳緲I(yè)果”！

不識(shí)神山真面目，只緣身在此山中。

當(dāng)自己也成為一座山，才會(huì)明白第一世這座神山何等巍峨、又何等壯觀！

以前，蘇奕對(duì)第一世的認(rèn)知，全憑一些蛛絲馬跡來推演和想象，因?yàn)閼沂馓?，無法碰觸，只能想象。

而現(xiàn)在，他對(duì)第一世的認(rèn)知已然不同。

他同樣已踏足終極境，根本不再需要想象和仰望，變得清晰起來，真正擁有了追趕的底蘊(yùn)和資格！

而在道祖境時(shí)，蘇奕就能擊敗第一世所斬的那些“道途業(yè)果”，如今他已踏足終極境，自然有信心在以后去試著追上和超越第一世！

沒人清楚，這帶給蘇奕的感觸有多大。

從今世覺醒修行那一天，蘇奕心中便有一個(gè)抱負(fù)，要超越以往前世，踏上任何前世都未曾踏上的更高的一條道途！

過往那些年里，那一個(gè)個(gè)前世的確被他超越。

可唯獨(dú)第一世，就像一座不可逾越的巍峨大山！

道行越高，就讓蘇奕越感受到第一世的強(qiáng)大，越是接觸和了解第一世的事情，就越讓他感知到彼此之間的差距何等之懸殊。

簡(jiǎn)直就像一個(gè)讓人無法企及的目標(biāo)般。

而今，他終于站在了第一世曾踏足的道途上，終于有了追趕上第一世的機(jī)會(huì)。

這讓蘇奕如何不感慨？大道之上，最怕的不是生死，而是沒有希望！