可是周朝那個時候疆域才多大一點？周朝疆土北方封國燕，已到達了今遼寧喀左、朝陽一帶，西面至今甘肅渭河上游，西北抵汾河流域霍山一帶，東面的封國齊魯?shù)搅松綎|半島，南至漢水中游，東南抵長江下游和太湖流域，勢力所及還可能到達了巴蜀一帶。

可是現(xiàn)在的魏國比周朝時期領(lǐng)土大了十倍不止，再有周制九服那一套進行華夷之辨就有說不過去了。

孔撫是啞口無，這個問題他的答不上來啊，他百口莫辯。難道說，把魏國的州郡劃出去??？他敢這樣說，恐怕明天就會被百姓的涂抹淹死。魏國對疆域的擴張，不同于漢武帝時期的擴張，漢武帝擴張領(lǐng)土，受益人只是朝廷和他自己，損失的卻是百姓。冉明不同，冉明主張利益擴大化。上至文武百官下至黎民百姓，都享受到了戰(zhàn)爭的紅利。

孔撫此時徹底地懵了，素來沉著的他，完全方寸大亂，聰明如他，到了現(xiàn)在，已經(jīng)意識到自己被王簡坑了。他敢明目張膽的反對冉明這個君父嗎？這可是儒家的倫理綱常，反對冉明這不是自己抽自己的嘴巴嗎？況且此時不是原來獨尊儒術(shù)的時代。此時已經(jīng)出山的法家、墨家，還巴不得儒家跟皇帝對立起來呢？

此時儒家不是冉明治國的唯一選擇，法、墨、陽陽、縱橫諸家都等看笑話呢，如果真惡了皇帝，讓冉明學(xué)秦始皇禁儒，那么他孔撫就是儒家千古罪人。

孔撫和一眾儒家大臣都冷汗直流，甚至不少人都心里直接問候王簡家中的女性“能不能再坑點？”

誰讓冉明對領(lǐng)土的胃口永遠(yuǎn)止境呢？占了漢朝時開創(chuàng)的西域并不滿足，持續(xù)西征，提前三百多年把大唐打下來的安西給弄到手了。至于中南半島，這個地方中國歷朝歷代都沒有完全征服，偏偏滿朝嘉慶皇帝還在法國佬的蠱惑下允許越南分裂了出去，當(dāng)然滿清做的破事不止這一點，太多了懶得說了。

不過，王簡的話倒是給了冉明一個提醒，華夏歷代都是按照九服制度進行制定國策的。對于蠻族，就是可以利用的角色，像漢朝時期的羌、越、俚、獠都是屬于這一類，需要表面臣服，稱臣納貢，聽說好說，不聽話就可以揍你。夷，就是敵視國家，不存在溝通可能。像匈奴就是這一類，逮住機會就可勁打，直接打死打滅了。鎮(zhèn)，這個其實不好說，魏國在南洋土著部落行使的其實就是周朝的鎮(zhèn)（既**）距離夠遠(yuǎn)，你可以在你家里玩泥巴。敢放肆就出兵打你。藩國，其實周朝時期的藩國非常操蛋，而后世的藩國更加操蛋了。這個魏國給更改了。

冉明沒有正式提出了魏國的九服制度，不過在內(nèi)心里其實已經(jīng)在勾勒輪廓了。魏國的王畿不是千里為中心，而是以晉朝二十三州，包括交州、幽州、涼州在內(nèi)的州郡。候服則是像庭州、楚州、信州、平州、營州、夷州、金州以及中南三州。這樣的地區(qū)都是在魏國一朝新吞并的，為了維持統(tǒng)治，會給原本土著部落一定的權(quán)力，而且會把魏國重臣封國封地劃定在內(nèi)。

至于其他夷、蠻、鎮(zhèn)、藩，冉明則沒有考慮，因為沒有必要，因為國家與國家的關(guān)系不是一成不變的，像明太祖倒好，把日本列為不征之國，結(jié)果倭寇橫行江南周邊。這樣其實是不對的，要魏國采取還是夷、蠻、鎮(zhèn)、藩的待遇，要看這些國家和部落的表現(xiàn)，表現(xiàn)不好，候服照滅不誤。

冉明的治國思想是內(nèi)圣外王，一手孔儒，一手孫武，面帶商君微笑，腳踩白起之步。

徐州治所彭城，彭城自古便是北國鎖鑰、南國門戶、兵家必爭之地和商賈云集中心，一直是淮海地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心。歷史上彭城因楚霸建都于此而聞名天下。

此時魏國因冉明曾賜封彭城王，又因彭城靠近魏國南北運河樞紐，變成了商業(yè)重鎮(zhèn)。美洲代表團抵達彭城的時候，彭城已經(jīng)入夜。

在沒有電燈的時代，只要入夜，大部分城池都陷入了黑暗之中?？墒怯捎谶@里是商業(yè)重鎮(zhèn)，所以徹底無眠。

赫斯特第一次看到燈火通明的城市，感覺異常震撼。朐縣雖然繁榮，不過是一座新興縣城，和千年古都彭城相比，顯得太沒有底蘊了。彭城原本的歷史上是南北對峙的前沿，所以城墻修得非常高大堅固，各種城防設(shè)施齊全。

赫斯特突然跪在了彭城的大街上用結(jié)結(jié)巴巴的漢語道：“我終于來到了天國，看到了天國的繁華?！?

隨行魏國官員嗤笑道：“沒有見過世面的土包子，彭城和鄴城相比算個屁??！