第1042章久假成真

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。利益是世界任何關(guān)聯(lián)的紐帶，同時(shí)利益又是一切戰(zhàn)爭和罪惡的根源。因?yàn)槔孢@讓信州百姓自主加速融入華夏這個(gè)大家庭了里。當(dāng)然主要是信州地區(qū)大大小小三十多個(gè)民族三百六十多個(gè)部落組成的，這些民族和部落都沒有形成屬于自己的文化和傳統(tǒng)，也沒有統(tǒng)一的價(jià)值觀。

在從前的時(shí)候，這里屬于安息帝國和貴霜帝國統(tǒng)治，在冷兵器時(shí)代馬蹄之下，根本就沒有國界，誰的實(shí)力強(qiáng)，誰的鐵蹄猙獰，馬刀鋒利，這塊土地就歸屬誰。這里的民族和部落今天是屬于安息帝國，所以他們都可以統(tǒng)稱為安息人。如果安息帝國不敵貴霜帝國，那么這塊土地就會(huì)歸屬貴霜，他們又變成了貴霜人。后來隨著貴霜帝國和安息帝國先后敗亡，笈多帝國和嚈噠帝國先后興后，信州五十年前尚屬于貴霜帝國，然而三十年開始屬于笈多帝國，十七年前笈多帝國勢力被嚈噠帝國驅(qū)逐，這里自然而然又成了嚈噠帝國的版圖。此時(shí)魏國滅亡了嚈噠帝國，成為這塊土地的主人，信州百姓自然就變成了魏國人。

當(dāng)然，信州也不是所有郡縣和百姓都會(huì)被謝玄的小恩小惠給收買了自動(dòng)同化，也有一部分是非常頑固，他們寧愿承擔(dān)高昂的稅收，也要保持民族純潔和價(jià)值觀。然而進(jìn)入四七九九年二月以來，信州開始出現(xiàn)一支非常詭異的馬匪。這些匪徒簡直就是一條聯(lián)合國軍組成的，既有大宛遺民，也有烏孫遺民，也有康居遺民，甚至還有不少波斯人和嚈噠人。這支馬匪人數(shù)非常多，最多的一次襲擊，他們甚至集結(jié)了六七千騎。這股馬匪的出現(xiàn)，讓魏國在信州的統(tǒng)治似乎有些動(dòng)搖，然而讓人意外的是這支馬匪的襲擊非常具有針對性。

第一從來不碰魏國信州十一郡七十三縣城市，哪怕是一個(gè)小小的縣城幾乎沒有駐軍，只有區(qū)區(qū)上百名衙役，只要城池上樹立的大魏帝國的王旗，這些馬匪就不會(huì)攻擊城池。他們只攻擊居住在城池之外的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落，甚至一些縮聚在山林中的部落，也會(huì)被整個(gè)部落連根拔起。

魏國官兵出動(dòng)數(shù)十次剿匪，然而這支馬匪卻如同人間蒸發(fā)一樣，消失無影無蹤。最終這數(shù)十次軍隊(duì)剿匪無一例外，全部失敗。

進(jìn)入四七九九年二月，大約兩百余名道士開始進(jìn)入信州傳道，只要一個(gè)家庭接受道教信仰，每一個(gè)家族都會(huì)被這些道士發(fā)放一塊銅牌子，這個(gè)銅牌上有道教的標(biāo)志，就是中間是一個(gè)太極圖周圍加上八卦，這就像**的十字架一樣。據(jù)說信仰道教不僅可以避免鬼神侵?jǐn)_，同時(shí)也可以消災(zāi)免難。

剛剛開始的時(shí)候，這些信州百姓自然是不相信的。然而進(jìn)入四月之后，原本沉寂了將近一個(gè)月時(shí)間的馬匪又開始活躍起來了。他們四處襲擊，殺人劫掠，屠村滅寨，無惡不作。這支馬匪不僅像從前一樣襲擊靈活多變，同時(shí)更有針對性，只要是穿漢服、著漢冠者不僅可以免死，同時(shí)也可以不受劫掠，家門前只要是裝有道教標(biāo)志的銅牌，同樣也可以免除馬匪劫掠和殺害。

如果說只是減稅，或許有不少頑固派寧愿承擔(dān)高稅，也不愿意接受華夏文化，易服改冠，可是面對馬匪無時(shí)無刻，幾乎無處不在的襲擊，這些信州百姓就不得不重視了。

在生死存亡面前，很多人選擇了妥協(xié)。因?yàn)椴煌讌f(xié)就意味著死亡，現(xiàn)在很多人都已經(jīng)看出來了，這支馬匪肯定是魏國支持的，但是看出來了也沒有辦法，因?yàn)樗麄儧]有證據(jù)，魏國也不會(huì)承認(rèn)，選擇造反，他們既沒有實(shí)力也沒有底氣。

信州之地其實(shí)和西域、安西并不一樣，西域五十國自漢化開始就成了漢朝的藩屬國，雖然其本土文化保存著深厚的西域色彩，但是卻被華夏文明影響著，特別是漢武帝兩征大宛，讓西域各國對漢朝存在著深深的敬畏。東漢末年雖然軍閥割據(jù)，群雄混戰(zhàn)，但是那個(gè)漢兵漢騎確實(shí)非常強(qiáng)，無論是公孫贊，還是董卓，往往僅僅擁有一州或一郡之地的刺史或太守就可以吊打周邊諸胡。

哪怕五胡亂華時(shí)期，中原淪喪，但是張氏涼國仍然可以吊打西域諸國，另外西域人口中，超過三分之二的胡人，事實(shí)上并非白種人，而是黃種人。西域的民眾大多沒什么“民族氣節(jié)”的概念，大漢強(qiáng)盛時(shí)他們自稱漢人，自晉國勢力衰微，涼國統(tǒng)治了這個(gè)地區(qū)以后，諸族百姓對外便都自稱涼人?，F(xiàn)在讓他們習(xí)漢語，從漢俗，他們并沒有什么抑制心理。

可是信州卻不一樣，到現(xiàn)在華夏文化根本就沒有影響到這里。這里既和安西兩州不同，也不像中南半島的三州，那里秦漢以來就屬于華夏文明影響范圍，漢化比較容易一些。而信州恐怕直到三四百年以后的大唐時(shí)期，才真正感受了華夏文明的氣息。

“難道這些馬匪還認(rèn)昊天大帝不成？”

“他們或許不認(rèn)，可是誰知道呢。他們可能也是信道者，因?yàn)樾诺啦坏眉雍θ魏我幻诺勒?，只要同門相殘，死后要進(jìn)入鬼道陰司（道家沒有十八層地獄的說法，不過后來某些影視作品里有類似的臺詞，大家看著玩就行了）受盡十八般酷刑?！?

“原來如此！”

“那我也去買塊道符掛在門上！”