說(shuō)白了，太平道的背景，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出年齡線的修為，二者缺一不可。換成其他人，沒(méi)有太平道的背景，就算特殊提拔了也不會(huì)放到這等重要位置上。

清微真人還是吃了三師的虧，三師不愿意推舉新的大掌教，就樂(lè)意三個(gè)人輪流過(guò)大掌教的癮，清微真人就算有“青雘珠”，也沒(méi)什么意義，畢竟金闕次席參知真人的地位已經(jīng)到頂，總不能去做個(gè)平章大真人。

齊玄素的完美收官，既要給自己收尾，也要給李長(zhǎng)歌開(kāi)頭。關(guān)于開(kāi)頭的第一步棋，齊玄素已經(jīng)埋下了伏筆，那就是陸玉玨。在接下來(lái)的這段時(shí)間里，齊玄素還會(huì)繼續(xù)落子。

另一邊，清微真人也不是毫無(wú)準(zhǔn)備，比如這個(gè)沈玉冰，就是給李長(zhǎng)歌打前站的，所以沈玉冰一見(jiàn)到齊玄素，就擺出瞧不上的姿態(tài)，近乎于挑釁，這就是他的任務(wù)。

這也是齊玄素后來(lái)才想明白的。

所以齊玄素估摸著自己重建北大陸諜報(bào)體系的任務(wù)多半是完不成了，無(wú)論他有多大的本事，北辰堂的方方面面都不配合，沈玉冰滿臉的對(duì)抗態(tài)度，那就注定了無(wú)法完成。

這個(gè)功勞是留給李長(zhǎng)歌的，只要李長(zhǎng)歌接任了，各種阻礙會(huì)立刻消失不見(jiàn)，然后迅速推進(jìn)，大功告成。

這會(huì)給人一種感覺(jué)，齊玄素完不成的，李長(zhǎng)歌能完成，說(shuō)明李長(zhǎng)歌在某些方面比齊玄素更高明。

齊玄素只能啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出。畢竟事實(shí)勝于雄辯。

所以齊玄素得從其他方面找補(bǔ)回來(lái)，給李長(zhǎng)歌埋雷，比如他肯定要幫陸玉玨討回一個(gè)公道。

誠(chéng)然，這是把私斗置于公事之上，嚴(yán)重?fù)p害了道門(mén)的利益，是錯(cuò)誤的，是要被花圃道士、清流道士批判的。

可齊玄素沒(méi)得選，人家先出招了，難道齊玄素不還手嗎？自己越是退，人家越是得寸進(jìn)尺，只有強(qiáng)有力的反擊才能維持平衡和穩(wěn)定，造就短暫的和平。

以戰(zhàn)才能止戰(zhàn)。

爭(zhēng)斗是人的永恒主題，只要欲望還在，人性還在，就不會(huì)停止。至于花圃道士、清流道士們，不過(guò)是沒(méi)有涉及其中罷了。從沒(méi)有拿起的人，卻在大談放下，也是讓人忍俊不禁。接觸不到人情世故和沒(méi)有人情世故，是完全不同的兩個(gè)概念。

除此之外，齊玄素也要把他不能完成重建北大陸諜報(bào)體系的負(fù)面影響降到最低，就是用其他更大的成績(jī)給遮掩過(guò)去，就好比大齊的太宗皇帝，作為皇帝的功勛太過(guò)耀眼，那么殺兄囚父都變得無(wú)關(guān)緊要了。

成績(jī)還是要著落在廢止血祭和消滅蟲(chóng)人上面。

既然不限手段，那么絕圣堂的手段就難免會(huì)激烈一些，甚至是有些殘忍。

通過(guò)審訊，絕圣堂現(xiàn)在已經(jīng)知道了藍(lán)云宗的大概位置，位于南大陸和羅娑洲之間的海域，是一座巨大海島，周圍設(shè)置有各種陣法，想要滲透進(jìn)去，還是要費(fèi)些手腳。

絕圣堂考慮過(guò)強(qiáng)攻的可能性，可是那座海島能夠自行移動(dòng)，強(qiáng)攻的動(dòng)靜太大，茫茫大海，恐怕艦隊(duì)還未發(fā)現(xiàn)藍(lán)云島，島上的蟲(chóng)人就已經(jīng)所有察覺(jué)，先一步撤離。而且在混亂之中，也很難做到全殲蟲(chóng)人。所以最好的辦法還是先滲透入藍(lán)云島內(nèi)部，摸清情況之后，內(nèi)外夾擊，一舉殲滅。

這個(gè)辦法得到了上面的同意，絕圣堂已經(jīng)開(kāi)始挑選人手，準(zhǔn)備第一次滲透。蟲(chóng)人可以偽裝成正常人，那么反過(guò)來(lái)正常人自然也可以偽裝蟲(chóng)人，在回歸母巢之前，每個(gè)蟲(chóng)人都是獨(dú)立的個(gè)體，并沒(méi)有共享思維，還是可以蒙混過(guò)關(guān)。

澹臺(tái)盈本來(lái)想親自出馬，結(jié)果被屬下給勸住了，聽(tīng)聞那些蟲(chóng)人性淫，萬(wàn)一讓澹臺(tái)盈落到他們的手里，他們可擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任。澹臺(tái)大真人的雷霆之怒可不是鬧著玩的。

另一邊關(guān)于廢止血祭，齊玄素又提出了一條意見(jiàn)，不能僅僅通過(guò)暴力手段來(lái)阻止，而要讓人自發(fā)地停止這種行為。

一方面當(dāng)然是教化之功，讓人意識(shí)到這是一種錯(cuò)誤的行為。

另一方面就是開(kāi)拓更多的土地，興建更多的作坊。當(dāng)土地變得更多，作坊變得更多，就會(huì)出現(xiàn)人手不足的問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候，人作為勞動(dòng)力的價(jià)值會(huì)不斷上升。從利益的角度來(lái)說(shuō)，把大量勞動(dòng)力白白獻(xiàn)祭殺死，是十分不劃算的。人為了利益，可以賣出絞死自己的繩子，更不必說(shuō)其他了。為了利益，自然也可以自發(fā)地廢止血祭。

因勢(shì)利導(dǎo)，才是順應(yīng)潮流，暴力鎮(zhèn)壓只是治標(biāo)，世道的發(fā)展才是治本。

這又與皇甫極負(fù)責(zé)的方面聯(lián)系起來(lái)了，西道門(mén)早就看到了這一點(diǎn)，只是過(guò)去連年戰(zhàn)亂，顧不得這些。現(xiàn)在騰出手來(lái)，自然要把精力放到發(fā)展上，雖然難免陣痛，但只要成功了，許多問(wèn)題也就迎刃而解。

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